dokumen rahasia yahudi,, ayat ayat setan yahudi

   DOKUMEN RAHASIA YAHUDI
MENAKLUKKANDUNIA

DAN
MENGHANCURKAN AGAMA



|A- '42/Rl/l].Md



Penerbit

Qiap^aia*na- $aya





fluat-fluat Setan Vahudi



£CCv






-Ti,.



^E-*ni



7



£ ^^m /o^y^^^^J



ft



Sanksi Pelanggaran Pasal 44:
Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1937 Tentang
Perubahan atas Undang-Undang Nomor6Tahun 1982
Tentang Hak Cipta

1 . Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak mengu-
mumkan atau memperbanyak suatu ciptaan atau
rnemberi izin untuk itu, dipidana dengan pidana pen-
jara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda pa-
ling banyak Rp 100.000.000,00 (seratusjuta rupiah).

2. Barangsiapa dengan sengaja rnenyiarkan, mema-
merkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum
suatu ciptaan atau barang hasll pelanggaran Hak
Cipta sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), dipi-
dana dengan pidana penjara paiing lama 5 (lima) ta-
hun dan/atau denda paling banyak Rp 50.000.000,00
{tima puluh juta rupiah).



RYCit-Ayat Seton Vahudi



Penerjemah:
DrsSuleiman



Penerbit
1992






Ayat-ayat Setan Yahudi



Diterjemahkan dari buku

The Protocols of the Learned Elders of Zion

Edisi Sociai Retorm Society, Kuwait



Oleh: Drs Suleiman



Editor; Tim Pustaka



Desain kulit: Tim Pustaka



Cetakan pertama: Juni 1990

Cetakan kedua: November 1990

Cetakan ketiga: Mei 1992

@Hak penuiis dilindungi undang-undang

Penerbit: ^^m^cjW/o^



Anggota IKAPl



ISBN No 979-494-022-4



*



<


































ISl



Pengantar


7


Pendahuluan


11


Komentar


21


Ayat


1


23


Ayat


tl


33


Ayat


11!


36


Ayat


IV


44


Ayat


V


47


Ayat


VI


54


Ayat


VI!


57


Ayat


VIII


60


Ayat


IX


62


Ayat


X


67


Ayat


XI


76


Ayat


XII


79


Ayat


XIII


87



Ayat-Ayot Setan Yahudi






•



Ayat


XIV


90


Ayat


XV


93


Ayat


XVI


104


Ayat


XVII


107


Ayat


XVIII


112


Ayat


XIX


115


Ayat


XX


117


Ayat


XX!


126


Ayat


XXII


129


Ayat


XXIII


131


Ayat


XXIV


134









Ayat-Ayat Setan Yahudi



Pengantar



o,



rang Yahudi percaya, merekaitutuan untuk
seluruh dunia. Tanpa ragu, mereka yakin akan datang
hari untuk memperbudak dunia dan menindas agama,
di tuar Yahudi, Hal ini tertuang dalarn laporan rahasia
yang terkenal dengan u Zionis Sages Protocois" atau po-
puler dengan sebutan "Protocois" saja dan yang sudah
terbit dalam beberapa bahasa. Padalaporan rahasiater
sebut, orang Yahudi menyusun cara menaklukkan du-
nia dan menghancurkan agama, Cara itu sangat provo-
katit, menggemparkan lingkungan keagamaan, dan ba-
kal merusak sistem dunia internasional.

Eelia, seorang Rusia, dalam buku "Worid Yudaism" me-
nuliskan: Edisi pertama 'Zionist Sages Protocols' ditulis
pada awai abad XX yang lalu, diterjemahkan ke dalam
bahasa Rusia, Inggeris, Perancis, jugabahasa lain. Bu-
ku terjemahan ini akhirnya ienyap.

Kemudian, seorang ilmuwan Rusia bernama Sergei
Nylos menjadi orang pertama yang menerbitkan buku
pertama yang hampir 'hilang' itu dalam bahasa Rusia
pada tahun 1 905 dan membubuhkan tanda tangannya.
Padahal konperensi yang melahirkan dokumen tersebut
berlangsung pada tahun 1897 dengan dedengkot Ya-
hudi Theodore hertiei memimpin konperensi di Bazel,

Ayol-oyoi Setoit Yohudi 7







S£s*sfei^SE£\



Th&odore Hertzel, penemu zioni$me

Swiss. Konperensi ini dihadiri 300 orang anggota, terdiri
atas dokter, ahii hukum, ahii keuangan, dan perdagang-
an t serta para kohanim yang mewakili 50 Asosiasi Yahu-
di, baik yang rahasia maupun yang terbuka.

Konperensi ini membicarakan rencana rahasia dan ca-
ra untuk memperbudak dunia dan menindas agama di
luar Yahudi. Dari pertemuan ini, tersusunlah "ZionistSa-
ges Profoco/s",

Protocols ini sangat dirahasiakan. Hanya boleh dipe-
gang, ditelaah, atau diterapkan oleh merekayang ditun-
juk, yakni mereka yang dianggap bijaksana, atau mere-
kayang dianggap sesepuh saja. Karena itu, konperensi
ini sangat rahasia.

Demtkianlah, seorang wanita asal Perancis berhasil



§



Ayai-ayat Setan Yahudi



menduduki posisi menggantikan pemimpin Zionis-Ma-
sonis di tempat perkumpulan rahasia itu. Dari wanita Pe-
rancis iniiah yang dirahasiakan itu "beredar" ke luar,

Seorang tokoh dari Rusia Timur menerima Protocois
ini. Seteiah membacanya ia menggigil ketakutan karena
intisarinya ialah rencana Yahudi yang bermaksud mem-
perbudak dunia. Timur dan Barat akan dikangkangi de-
ngan menggunakan uang dan moralitas Yahudi. la se-
gera memberikanWtab itu kepada rekan Husianya, ilmu-
wan, bernama Sergei Nylos.

Membaca isi kitab ini, seketika Nylos terperanjat! Un-
tuk tidak membuat kitab ini terkurung dalam kerahasia-
an, Nylos menerbitkannya dalam bahasa Rusia pada
tahun 1905. Tentu saja ini mengagetkan orang Yahudi.
Dan, pembunuhan terhadap mereka pun terjadi, lebih
kurang 10 ribu orang!

Karena itu, lionist Sages Protocots itu memang benar-
benar "ayat-ayat setan"!

Kejadian selanjutnya, or-ang Yahudi selalu membo-
rong setiap terbitan buku berisi "ayat-ayat setan" itu,
hingga selalu hiiang dari pasaran. Beruntung, sebuah
buku berhasit mendarat di Inggeris dan kemudian se-
orang wartawan menerjemahkannya ke dalam bahasa
Inggeris dan menerbitkannya.Walaupun sampai 5 kali
cetak ulang sampai tahun 1 921 , segera saja ludes di pa-
saran begitu didistribusikan. Tahun 1919, "ayat-ayat se-
tan" tni diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman dan se-
gera lenyap pula di pasaran, lantaran pengaruh Yahudi
yang kuat pada waktu itu.

Beberapa surat kabar segera menyerang "ayat-ayat
setan" ini. Di Mesir, Al Hisalah dan Al Mukattam menye-
rang habis-habis maksud Yahudi Zionis ini pada tahun
1946. Penuiis inggeris, John Graig Scotch, menyusun
sebuah buku berjudul "The Secret Government in Eng-

Ayoi-oyot Seton Yalwdi 9



land" yang menyerang mimpi jahat Yahudi itu. Tak cuma
itu, Di Kairo, Muhamrnad Kalita el Tunnisl, nenyusun pu-
iasebuah bukuberjuduiTrjeDangerorYiKya/sm' 1 (1951),
meneianjangi bahaya "ayat-ayat setan" ini!

Betapapun, mengkaji berbagai ayat, isi Protocois ini
tentu berguna bagi kita. Bisa saja, tanpa sadar Yahudi
sudah merasuk ke dalam kalbu kita.

Agar waspada, terimaiah buku ini dengan hati lapang
dan tentu saja dengan harapan dapat mencegah "ayat-
ayat setan" Yahudi ini di Indonesia.

-OC

■ u?i

f J EL

-S3
U>

sbu

;ey

nm

nu<

■w

10 Ayoi-oyot Setcm Yahudi



Pendahuluon



e,



'uku "Zionist Sages Protocols" Yahudi ini
muncul berkat usaha Prof. Sergei A Nylos, seorang pen-
deta Gereja Ortodoks di Rusia. la menerbitkan edisi per-
tama pada tahun 1 905. Dalam bagian pendahuiuan, Ny-
ios menyatakan:

"'Ayat-ayat setan' Yahudi ini sampai ke tangannya me*
ialui seorang teman, berupa terjemahan asli yang senga
ja "diedarkan" oieh seorang wanita, seorang pemimpin
kelompck Preemasonry yang amat berpengaruh. Sejak
itu, wanita dilarang menjadi anggota Preemasonry dan
disisihkan dari sekte itu, kecuaSi untuk kegiatan tungsi
sosia!."

Menurut Prot Nylos, protocol Yahudi alias "ayat-ayat
setan" ini bukan hasil pertemuan satu ka!i, tapi laporan
yang dirumuskan pada konperensi tersebut, Namun,
suatu bagian dihilangkan dengan sengaja oieh yang sa-
ngat berkuasa.

Januari 1917, ia menyiapkan edisi yang lain. Sayang,
beium sampai ke pasar, Revolusi Maret 1 91 7 keburu me-
letus. Pemerintah Krenski yang mendepak rejim Tzar
memerintahkan semua edisi itu dihancurkan. Soalnya,
penerbitan tersebut akan menelanjangi kelompok Ya-
hudi dan simpatisannya yang tentu tidak menguntung-

Ayal-aycu Seian Yahitdi 11



kan penguasa saat itu. Nylos ditangkap Botsewik Che-
ka, dipenjarakan dan disiksa. Kemudian ia dibuang dan
meninggal di Viadimir pada 1 3 Januari 1 929.

Buku itu sangatterkenal, sehinggasetelah edist kedua
muncul pada tahun yang sama dan menjelang 1 91 7, edi
st selanjutnya pun bermunculan puia. Edisi keempat me-
rupakan edisi yang paling istimewa dan terkenal, dapat
diperoleh dalam tahun 191 7 juga. Di samping itu, bere-
dar pula edisi stensilan sampai menjangkau Siberia. Me-
lalui pelabuhan Wtadiwostok, edisi stensiian dari Siberia
ini menyebrang ke Amerika Serikat, dan bulan Agustus
191 9 selesai diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, la-
lu dipubiikasikan.

Sebuah buku edisi kedua suntingan Nylos (1905) me-
ngisi perpustakaan Museum Inggris tanggai 1 9 Agustus
1906 Pada subjudul stempe! perpustakaan Museum
tnggris itu tertera kata- kata ! 'Sudah disensor di Moskow,
28 September 1905".

Warga Inggeris bernama Victor E, Marsden, seorang
koresponden koran Morning Post untuk Rusia, mener-
jetnahkan buku itu ke dalarn bahasa Iriggeris. la iama
tinggal di Rusia, bahkan sempat kawin dengan wanita
negeri itu. Dengan nada kritik yang berani, ia melukiskan
kekacauan tahun 191 7 -nyali Marsden memang tak ada
bandingannya.-- Gara-gara itulah, ia dijebloskan ke pen-
jara Peter-Paul.

Ketika akhirnya ia dibolehkan kembali ke Inggeris, se-
lama dua tahun kesehatannya menurun. Begitu merasa
fit kembali, ia bertekad menerjemahkan kitab setan Ya-
hudi ini yang dilakukannya di perpustakaan museum itu.
Sedih nian, penyakit yang menggerogoti sang wartawan
selama di penjara Bolsewik ini kambuh lagi, Tak larna,
ia pun meninggal dunia.

12 Ayai^ayat Setan Yahudi



Akan hatnya terjemahan daiam bahasa inggris di Ame-
rika Serikat tak banyak diketahui, Yang jeias, banyak
sekali edisi yang kemudian bermunculan. Seusai Revo-
lusi Bolsewik, banyak emigran Rusia yang membawa
buku Nylos ke Amerika Utara dan Jerman.

Sebelum Nylos menerbitkan "ayat-ayat setan" Yahudi
dalam bentuk buku, ayat-ayat ini telah beredar secara
iuas dt berbagai koran Rusia, Misalnya, Snamja di bulan
Agustus dan September. Sebelumnya, koran Moskows-
kija memuatnya antara tahun 1901 hingga 1903.

Nyios sendiri sangat kaget ketika membaca buku se-
tan ini. ia merasa begitu berkepentingan untuk "membe-
berkan komplotan berdarah dingin dan tanpa belas ka-
sihan akan menghancurkan peradaban Kristen". Tentu
saja Nylos tebih berkepenttngan untuk menyelamatkan
agama Kristen, meski "Kompiotan Yahudi-Masonis" ini,
suatu ancaman terhadap kebudayaan dan peradaban,
terutama terhadap pandangan hidup dan psradaban is-
iam. Kristen merupakan lase awal penyusupan langkah
mereka yang tak kenai istilah ke segala arah.

Kitab setan Yahudi ini secara singkat dapat dilukiskan
sebagai Biue Print untuk menguasai dunia oleh suatu
persaudaraan rahasia. Masyarakat dunia, dalam panda-
ngan rencana mereka, tak lebih dari suatu negara polisi
dunia,

Bukti ramaSan "ayat-ayat setan" Yahudi dan nasib yang
menimpamanusiadibawahkaum Bolsewik.begitujelas
se-telah melewati jangka waktu yang agak lama, Karena
itulah, "ayat-ayat setan" Yahudi ini menjadi dokumen
yang amat termashur di seluruh dunia.

"Ayat-ayat setan" ini menjelaskan dengan uraian yang
rumit, tapi rinci, tentang tujuan Bolsewikisme dan meto-
da penerapannya yang menimbulkan dampak tertentu.

Ayos-ayos Setan Yahudi 13



Peta Smpian israei Raya



u]MPIKA'JMZIONIS

p«i Argan-AnBHH ISRAELRAW

, aattts-bilas

knlflmssion»i

/f 15RAE'.. RAYA

Q iJaia woooryaA
^ BmanganUD




Metoda ini mulai "dipakai" dalam tahun 1901, ketika
Nylos menerima dokumen itu, Lucunya, Boisewikisme
yang akhirnya menjadi Mancisme-Komunisme itu justru
mengejar-ngejar dokumen ini!

Tahun-tahun seianjutnya memperlihatkan, hampir se-
tiap peristiwa besar di dunia berjaian mengikuti tuntutan
The El-ders of Zion ini dari derajad ke-33. Peperangan,
kemerosotan, revoiusi, naiknya biaya hidup, dan kere-
sahan yang beriarut-iarut, wujud nyata pengangkangan
dunia melaiui pintu belakang.



14



Ayat-ayai Setan Yahudi



Di Rusia ketika itu, bagi siapa saja yang diketahui me-
miliki "ayat-ayat setan" akan dijatuhi hukuman mati. An-
caman ini tetap berlaku hingga sekarang, baik di Rusia
maupun di negara satelitnya {tapi, belum diketahui seka-
rang, berubah atau tidakkah ketentuan ini saat Mikhail
Gorbacev mulai berkuasa dengan program glasnot
yang terkenai itu). Atrika Selatan yang didominasi orang
Yahudi, "ayat-ayat setan" ini dilarang oleh undang-un-
dang, cuma hukumannya tidak sekeras sebagaimana di
Rusia.

Pertanyaan muncul: Kenapa, sih Rusia Komunis dan
Yahudi Internasional begitu takut dengan kitab "ayat-
ayat setan" tni?

Kitab ini berisi 24 ayat yang merupakan kesimpulan
dari berbagai pertimbangan yang sangat matang, disu-
sun oleh para sesepuh Yahudi yang melakukan sejum-
lah pertemuan dalam beberapatahun.

Isinya berupa segala macam kegiatan yang dilakukan
orang Yahudi di seluruh dunia pada masa iampau, teru-
tama di Eropa, untuk mengacau sistem pemerintah dan
merubahnya sesuai dengan kemauan mereka untuk
menguasai bangsa itu, dengan modal awal dari segala
hasii yang telah diperolehnya.

Mereka menyuapkan istilah, pengetahuan, serta kon-
sep semu yang ditonjolkan seolah-oiah "benar dan ma-
suk akal", sehingga menyebabkan siapa yang mene-
lannya akan berubah cara berpikirnya dan melupakan
kepribadiannya. Hasil yang diinginkan? Dengan metoda
tersebut, mereka terpaksa mengikuti pengarahan tanjut
dari Yahudi! Maka, jadiiah mereka budak yang men-
dapat sebutan "gembala yang buta".

Bangsa yang bukan berdarah Yahudi disebut sebagai
Goyim atau Goy, yang tak lain berarti "manusia bina-

Ayos-ayal Setan Yakudi 15




tang". Sedang mereka sendiri menyebut dirinya sebagai
"Manusia Pilihan Tuhan" yang berhak memerintah du-
nia.

Segala macam cara busuk disusupkan kepada pribadi
negara yang menjadi sasaran mereka, dengan kamutla-
se menyodorkan suatu "organisasi sostal' 1 yang disebut
Masonis. Setelah melaiui proses cuci otak, orang "gara-



16



Ayai-ayai Selan Yahudi



pan" ini kemudian ditonjolkan meialui media massa
yang hampir seluruhnya mereka kuasai.

Berbagai istilah seperti liberalisme, egalitas, traterni-
tas, ilbertas, sosiaiisme, komunisme, dan iain-lain, disu-
apkan kepada pribadi bangsa yang menjadi sasaran
mereka iengkap dengan anaiisis iimiahnya. Jika telah
tertelan oleh seseorang, jadilah ia corong dan terompet
untuk wawasan semu.yang cuma mengacaukan sistem
yang ada dan pada tingkat seianjutnya: penguasaan
bangsa tersebut di bawah teiapak kaki mereka!

Di samping itu, untuk menguasai ekonomi bangsater-
sebut mereka mengupayakan sedemikian rupa sehing-
ga bangsa yang bersangkutan terpaksa berhutang ke-
pada bank di penjuru dunia yang hampir seiuruhnya
berada di bawah kekuasaan mereka. Jika suatu bangsa
telah berhutang kepada bank mereka, maka diusaha-
kan agar bangsa tersebut tidak mampu membayarnya
sehingga bangsa itu terjerat dekapan lintah darat mere-
ka.

Tak cuma di sektor ekonomi, Di sektor intormasi pun,
Yahudi berusaha semaksimai mungkin menakiukkan
seiuruh media massa dan bahkan memilikinya, Ini pun
usaha Yahudi tanpa putus melaiui antek mereka, antara
lain, organisasi masoniyah, juga yang lain.

Emas pun menjadi sasaran utama lain yang disebut
dalam "ayat-ayat setan" Yahudi, sebagai alat yang diper-
iukan untuk mengobrak-abrik ststern ekonoml dan ke-
uangan yang ada bersama bank milik mereka.

Dengan mencekckkan semboyan "iiberte, traternite,
dan egalite", pius "iiberalisme", mereka berhasii rnem-
porak-porandakan sistem pemerintahan Perancis dari
kerajaan menjadi republik, dan menciptakan "Revo!usi
Perancis". "Skenario" ini secara tegas termaklub dalam

Ayas-ayai Setan Yahudi ] 7



"ayat-ayat setan" Yahudi! Tak heran, sampai sekarang
orang Perancis menerima dan menerapkan hari penyer-
buan penjara Bastille sebagai Hari Kernerdekaan Peran-
cis, seolah-oiah mereka beium merdeka sebeium inii

Jadi, segala macam usaha melaiui pintu beiakang itu,
seca-ra cermat juga menunggangi iimu pengetahuan,
Mereka mengembangkan ilmu palsu seperti Darwinis-
me, Nietchzeisme, Marxisme dan juga mengobrak-abrik
sistem administrasi pemerintahan yang ada, dengan
mengembangkan korupsi, birokrasi di kalangan aparat
pemerintahan, tetap meniupkan isyu yang tidak benar,
intimidasi, adu domba : memecah-belah kelompok ma-
syarakat dengan mengembangkan wawasan yang sa-
ling berlentangan. Langkah itu semua juga dilakukan
melalui warga termasuk tokoh setiap negara yang men-
jadi sasaran dan teiah mereka cekoki dengan wawasan
mereka.Pada akhirnya, mereka mampu membuat bang-
satersebut seialu tergantung kepada mereka dan akan
tetap mengatakan yang rnereks. iakukan itu tetap seba-
gai "benar' ! . Warga negara atau tokoh yang menjadi sa-
saran mereka, yaitu merekayang ambisus, jenlus, avon-
turir, dan trustasi.

Usaha begini sampai sekarang tetap mereka lakukan,
bahkan dalam bentuk yang lebih halus. Orang awam,
bahkan anii sekali pun, tak menyadari. Coba Anda per-
hattkan keadaan di sekitar Anda sekarang! Klop atau
tldakkah dengan apa yang diungkapkan dalam "ayat-
ayat setan" ini?

Bila mereka sudah berhasil penuh, semua tokoh dan
segala ha! yang pernah mereka tonjolkan akan mereka
hapuskan, Sebab, itu tidak sesuai dengan negara di ba-
wah "Orang Pilihan Tuhan", Begitulah, warga negara
yang telah menjadi anggota masoniyah akan dilenyap-

18 Ayat-ayai Setan Yahudi



kan pula dari muka bumi ini, Mereka tak diperiukan iagi!
Ha! ini terungkap pada "ayat-ayai setan i: Yahudi ini.



"Ayat-ayat setan" Yahudi bukanlah bacaan biasa. isi-
nya memerlukan analisis dan penelahan dengan per-
cobaan, atau dengan menghubungkannya dengan
contoh yang terjadi di sekitar Anda. Banyak uraian yang
tak bisa dibaca sambil lalu begitu saja. Protocols" hasil
karya para sesepuh Yahudi di bawah pimpinan Theodore
Hertzel yang memitiki IQ tinggi, Diperlukan reierensi un-
tuk memahami teka-teki yang mereka tulis dalam "ayat-
ayat setan" ini,

"Ayat-ayat setan" Yahudi disiapkan pada dekade ter-
akhir abad XIX di Bazel, yakni dalam sidang-sidang per-
temuan tokoh Yahudi. "Ayat-ayat setan" oleh mereka dt-
maksudkan untuk orang terlentu sebagai rujukan, seba-
gat sumber inspirasi, suatu bimbingan untuk pemikiran
dan daya upaya. Harus dtbaca beruiang-ulang dan dipe-
lajari dengan sungguh-sungguh.

Dunia Kristen menjadi jelas seperti dalam catatan "ular
lambang Yudaisme" yang harus dijerat dan dtbuat tak
berdaya. Sekarang mereka bergerak maju menuju dunta
Islam. Tak cuma itu, Mereka sudah ada di sana dengan
segala taktik dan persenjataan mereka.

isiam yang menjadi sasaran akhir mereka dengan
mencoba mengadu-domba antara umat Istam. Maka,
timbullah pertentangan antar umat dan juga yang me-
mentlngkan dirt sendiri. Dengan berkibarnya bendera
perang ini, sadarlah umat Isiam!

Ayai-ayot Setan Yahudi 19



Salah satu bunyi "ayat-ayat setan" Yahudi begini:

"Kejahatan itu sesuatu dan sesua-
tu itu merupakan alat untuk menim-
bulkan kejahatan yang baik. Oleh
karena itu, kita tak boleh berhenti
menyogok, menipu, dan berkhia-
nat, bila mereka berusaha mengha-
langi tujuan akhir kita.

Di hadapan kita, ada suatu ren-
cana yang amat strategis. Kita tidak
bisa menyimpan rencana ini, jika
kita tak mau menerima risiko seia-
ma berabad-abad berada di bawah
penindasan yang memang harus
kita akhiri itu. "



20 Aym-oyot Setan Yahudi



Komentar



/"\yat-ayat setan" Yahudi ini memang luar bia-
sa. Dengan segala macam cara, bahkan dengan slogan
bahwa pada dasarnya manusia itu baik, Yahudi meren-
canakan suatu strategi menguasai dunia dan menghan-
curkan semua agama, kecuali Yahudi. Yahudi tetap ya-
kin sebagai ras piithan Tuhan.

Mereka sudah menyusup ke umat Kristen, Berikutnya
merasuk umat Islam. Bahkan mereka sudah di sana dan
bercokol di sana jauh-jauh hari. Pertentangan antara
umat Islam pun lahir di setiap mereka ada.

Kaum muslim menjadi sasaran mereka terakhir. Teta-
pi, mereka mungkin gagal dalam merealisasi obsesi dan
mimpi busuk itu, jika kaum muslim ini sadar dan bijaksa-
na serta mampu bertindak cepat.

Merriang, banyak perselisihan di antara sesama mus-
lim, tetapi betapun tugas harus diselesaikan, Lebih be-
sar bahaya, lebih besar tantangan. Yakiniah, berkat per-
tolongan Allah, mereka pasti gagal. Namun, kita tak bo-
leh lengah, Perselisihan sesama muslim harus dihenti-
kan, Kembaiilah ke Al-Quran dan Sunahi

Ketahuilah, bendera perang telah dinaikkan musuh,
terompet perang telah mereka dengungkan. Tak pantas
lagi buat anda, Wahai kaum Muslim, untuk berleha-leha,

Ayai-ayat Setan Yahudi 21



tenggelam dalam geiimang kemurkaan pribadi dan ber-
bagai perselisihan. Anda harus bangktt dan sadar, harus
siap membeia diri, Insya Ailah, Allah meltndungi umat-
nya.

Sociat Retorm Society
Kuwait





'


..
















■



22 Ayot-ayoi Setan Yakudi



RVBT !



"Kebenaran itu benardalam keku-
asaan atau kekuatan. Kemerdeka-
an hanyalah suatu wawasan. Libe-
ralisme. Emas. Keyakinan. Peme-
rintahan sendin. Pemupukan mo-
dal. Musuh dalam negeri. Rakyat
jelata. Anarki. Politik lawan morai.
Hak orang kuat Langkah-langkah
membenarkan tujuan akhir. Rakyat
jelata: seorang yang buta. ABC po-
iitik. Perselisihan partai bentuk pe-
nguasaan yang sangat mengun-
tungkan. Depotisme. Alkohol. Kia-
sikisme. Korupsi. Prinsip dan atur-
an pemerintah Yahudi-Masonis.
Teror. 'Kemerdekaan, persamaan,
dan persaudaraan'. Prinsip peme-
rintah Dinasti. Penghapusan hak-
hak previlege orang Ahstokrat Goy
(Non-Yahudi). Aristokrasi baru. Kal-
kulasi psikoiogis. Kekaburan ten-
tang 'Kemerdekaan'. Kekuatan un-
tuk meniadakan waki! rakyat"

Ayoi-oyol Seicm Yahudi 23



D<



r engan membuang kalimat indah, kita mem-
bicarakan arti setiap pokok pikiran dengan berbagai per
bandingan dan kesimputan, yang didasarkan atas lakta
yang ada.
J Yang akan diuraikan, mengenai sistem kita diiihat dari
dua sudut pandang; kita sendiri dan dari orang Goyim,

Harus dicatat, orang dengan daya tangkap yang jelek
jauh lebih banyak dari yang baik. Karena itu, hasii yang
terbaik dalam menguasai mereka diperoleh dengan ke-
kerasan dan teror, bukan dengan diskusi akademis. Se-
tiap orang ingin memperoieh kekuasaan. Masing-ma-
sing ingin menjadi diktator, andaikan bisa. Sesungguh-
nya, jarang yang tak ingin mengurbankan kebahagiaan
semua orang untuk kesejahteraan mereka sediri,

Bagaimana mengekang harta rampasan yang berna-
ma manusia? Cara apa yang cocok untuk membimbing
mereka?

Pada awal struktur kemasyarakatan mereka berciri
kekuasaan yang buta dan kasar, Sesudahnya, baruiah
lebih terartikuiasi di bawah naungan undang-undang,
meski sebenarnya dalam status quo kekuasaan yang
sama atau disamakan. Ini berdasarkan hukum alam:
kebenaran terletak dalam kekuasaan. Kemerdekaan po-
iitik hanyalah sebuah wawasan, bukan kenyataan.

Dengan wawasan ini, orang harus tahu bagaimana
menerapkannya. Bila perlu, ia dsmunculkan sebagai um-
pan wawasan untuk menarik perhatian massa rakyatter-
hadap suatu partai, dengan tujuan menghancurkan par-
tai lain yang sedang berkuasa, Tugas ini akan mudah
diiakukan jika lawan terpengaruh oleh wawasan kemer-
dekaan yang disebut liberalisme, dan demi wawasan ini
orang harus mampu memenangkan bagian-bagian ke-

24 Ayai-ayat Selan Yahudi



kuasaan itu. Ini cocok dengan teori kita; tali kekang yang
dikendurkan dengan segera akan beralih ke tangan
yang baru dengan hukum kehidupan, terkejar dan ter-
kumpu! dalam tangan yang baru, karena kekuasaan bu-
ta bangsa itu tak sehari pun tanpa bimbingan, Penguasa
baru akan cocok di tempatnya berdiri biia penguasa
yang lama telah dilemahkan oleh yang disebut libera-
lisme.

Di kemudian hari, kekuasaan yang menggantikan ke-
kuasaaan liberal itu merupakan kekuatan emas. Saat itu
akan tiba, tergantung keyakinan yang berkuasa, Wawa-
san kemerdekaan tak mungkin terwujud, karena tak se-
orang pun mengetahui bagatmana memantaatkannya
secara terbatas. Cukuplah memberikan kepada sese-
orang pemertntahan sendiri untuk waktu tertentu, sam-
pai pemerintahan tersebut dikembalikan kepada rakyat
yang tak terorganisasikan, Ketika itulah, kita dapat mem-
beri pukuian, yang dengan mudah segera berkembang
menjadipeperangandiantarakelompokitu. Negarater-
sebut akan hancur berantakan bagai abu yang berter-
bangan.

Tak penting negara itu hancur karena keguncangan
sendiri, karena perselisihan di dalam negeri yang beraki-
bat jatuh dalam dekapan musuh dari luar. Yang jelas,
negaratersebut harus lenyap tanpa bisa bangun iagi. la
ada dalam kekuasaan kita. Pemusatan modal yang selu-
ruhnya ada di tangan kita, akan memaksa negara ter-
sebut berhutang kepada kita. Jika tidak, mereka akan
tenggelam.

Akankah seseorang yang berpikiran liberal yang me-
nyatakan retieksi yang demikian itu immoral? Akan diaju
kan pertanyaan sebagai berikut: Setiap negara punya
musuh. Jika menghadang musuh dari luar, boleh dan ti-

Ayat-ayal Setan Yahudi 25



V



dak dianggap immoral menggunakan segala macam
cara dan seni perkembangan rnembuat musuh lalai da-
!am rencana pertahanan dan penyer angan ; menyerang-
nya pada malam hari atau dengan kekuatan besar, lan-
tas, daiam hal apa beberapa cara dapat dianggap mu-
suh lebih jelek, penghancur struktur kemasyarakatan,
dan kemakmuran disebut immoral dan bukan sesuatu
yang pantas?

ttu mungkin bagi pikiran logis yang jelas berharap ber-
hasil membimbing orang banyak dengan bantuan nasi-
hat dan argumen, baik untuk maksud yang dikehendaki
maupun yang bertentangan. Cara ini bisa dianggap tak
berperasaan, karena rakyatyang kemampuan berpikir-
nya sangat dangka! dianggap sudah cukup terpuaskan.
Setiap orang daiam mas-sa manusia yang hanya dibim-
bing oleh kepicikan, kepercayaan ringan, adat-istiadat,
dan pikiran yang sentimentai, akan menjadi mangsa em-
puk dari perbedaan pattai yang menjauhi sikap kom-
promi, bahkan sekalipun atas dasar berbagai argumen
yang benar-benar sempurna, Setiap resolusi yang ha-
nya mengandalkan suara mayoritas yahg bodoh akan
rahasia politik, yang mengajukan usui-usul tak masuk
akal, di daiamnya sudah terkandung benih anarkhi.

Politik itu tidak punya sangkut-paut dengan moral. Pe-
nguasa yang diperintah oleh moral, bukanlah politikus
yang pintar, dan karena itu kedudukannya tak akan
stabil. Mereka yang ingin berkuasa harusiah berlindung
di baiik kelicikan dan kemampuan membuat orang per-
caya. Kualitas bangsa yang besar seperti kejujuran dan
kesopanan, tak iebih cuma celaan politik, sebab hal itu
dapat merontokkan si penguasa lebih cepat dan lebih
pasti ketimbang menghadapi musuhyang kuat. Kualitas
macam begini merupakan ciri kerajaan orang Goyim.



26



Ayai-ayat Setan YaJiudJ



Kaum Yahudi jangan sampai dibimbing mereka!

VZ Sl Kebenaran tertetak dalam kekuasaan dan kekuatan.
Perkataan "kebenaran" merupakan buah pikiran yang
abstrak dan tiada berarti. Arti seSanjutnya tak lebih dari
"berikanlah kepada saya apa saja yang saya kehendaki
yang dapat saya buktikan bahwa sayalah lebih kuat dari
kamu."

V3> Dari mana kekuatan itu mulai dan di mana berakhir?

\£\ Di negara yang punya organisasi penguasa yang jelek
akan kehilangan kepribadian hukum.Tapi, penguasadi
tengah banjir kebenaran pernah berkembang di iuar li-
beraiisme. Kita merumuskan suatu kebenaran iain untuk
menyerang dengan kebenaran si kuat dan untuk meng-
hilangkan semua bentuk tatakrama dan peraturan yang
ada. Untuk menyususn kembali semua lembaga dan
menjadikar raja mereka meninggalkan pada kita hak
untuk berkuasa secara sukarela dengan melepaskan
iiberaiisme yang telah mereka mamah itu.

VI Kekuasaan kita yang sekarang dalam kondisi iemah
dibanding semua bentuk kekuasaan, kelak menjadi ke-
kuatan yang tak terkalahkan. ia tetap tidak kelihatan,
sampai saat ketika ia memperoteh kekuatan yang t.ak
satu keiicikan pun mampu merongrongnya.

\ Q> Di luar kejahatan temporer yang sekarang memaksa
kita menyetujui muncutnya kebatkan kekuasaan yang
tak tergoyahkan merupakan jalan menuju kehidupan
nasional yang teratur dan takkan terkaiahkan oleh iibe-
ralisme, Hesiinya membenarkan cara ini. Bagaimana-
pun, berdasarkan rencana kita, perhatian kita semen-
tara akan diarahkan pada apa yang baik dan bermcrai
seperti pada apa yang perlu dan berguna.

\*7 Di hadapan kita, terbentang suatu rencanayang mem
berikan secara strategis gahs-garis yang kita tak bisa

Ayoi-ayat Setan Yahudi 27



menyimpang darinya, tanpa menerima suatu risiko atas
usaha kita selama berabad-abad tampau yang mubazir.

Untuk mendapatkan bentuk tindakan yang memuas-
kan, perlulah melihat kebrengsekan, kelembekan, keti-
dakstabilan rakyat jelata, ketidakmampuannya untuk
mengerti dan menghormati keadaan kehidupan mereka
atau kesejahteraan mereka sendiri. Harus dipahami, ke-
kuatan rakyat itu buta, tak berperasaan dan kekuatan-
nya tidak berdasar, kendat! pun ada petunjuk dari satu
pihak.

Orang buta tidak membimbing si buta tanpa menuju
kejurang yang dalam. Rakyat jelata bisa kaya dan men-
jadi jenius serta bijaksana, tetapi tidak memiliki penger-
tian tentang politik. Mereka akan membawa bangsanya
kepada kehancuranll J Hanya orang yang terlatih sejak
kecil tentang kekuasaan yang independen dapat me-
ngerti obyek politik.

Rakyat, ya, rakyat.Untuk rnembuat di antara mereka
kaya mendadak, bawalah mereka pada keruntuhan de-
ngan menumbuh-kembangkan goiongan yang berbeda
pendapat, yang ingin mengejar kekuasaan dan kemulia-
an. Dengan cara demikian, kekacauan akan timbul, Da-
lam keadaan demikian, mungkinkah massa rakyat itu
dengan tenang dan tanpa kecemburuan sosial mampu
membentuk keadilan tanpa mencampuradukkan de-
ngan kepentingan pribadi? Dapatkah mereka memper-
tahankan diri dari serangan musuh yang datang dari lu-
ar? Pertanyaan ini akan sulit dijawab, karena berkat ren-
cana pemecahbelahan di kalangan pimpinan rakyat, me
reka akan kehilangan semua kejeniusannya dan de-
ngan demikian tak akan mampu melaksanakannya.

Hanya dengan seorang penguasa despot, rencana itu
da-pat dilaksanakan secara luas dan jeias, dengan pem-

28 Ayai-ayat Setan Yahudi



bagian kerja keseturuhan secara pantas antara bebe-
rapa mesin negara itu. Kesimpuiannya, tak dapat dielak-
kan pemerintahan yang terpusat di tangan seorang pri-
badi yang bertanggung jawab. Tanpa despotisme ab-
soiut, takkan ada peradaban yang ditumbuhkan bukan
oleh massa, tetapi oieh pembimbing mereka, siapapun
orangnya, Ketika kekuasaan berada di tangan rakyat,
secepat itu pula timbu! anarki yang di dalamnyaterdapat
kebiadaban amat hebat.

2% Uhatlah binatang yang dimabukkan dan dibingung-
kan oleh minuman. Hak untuk mempergunakan secara
beriebihan, muncul bersama hak untuk merdeka, Yang
begini, bukan untuk kita. Rakyat orang Goyim dikacau-
kan dengan cairan alkohol, pemudanya tumbuh bodoh
karena klasskisme immoralitas dini, menuju aiam yang
secara sengaja diarahkan oleh para agen khusus kita,
Yakni, mereka yang menghambakan diri, hostes dan
pramuria di tempat-tempat perjudian, pelacuran, tempat
pemborosan yang sering dikunjungi orang Goyim. Ter-
masuk pula dalam hai ini, mereka yang disebut "society
Sadies", yakni pengikut lain yang secara sukarela senang
dengan dunia korupsi dan kemewahan (para wanita he-
donis).

^ Kata pengena! kita; "Yakinkan dan kuasai!" Hanya ke-
kuatanlah yang bisa menaklukkan kontlik poiitik, teruta-
ma jika ia disembunyikan di baiik gaya penting para to-
koh negara. Penganiayaan harus menjadi prinsip, kelici-
kan yang meyakinkan merupakan aturan untuk peme-
rintah yang tak menghendaki singgasananya ditendang
oleh kaki agen kekuatan baru. Kejahatan ini sesuatu dan
hanya aiat untuk mencapai tujuan kebaikan. Karena itu,
kita tidak boleh berhenti sampai pada penyuapan, peni-
pudayaan, atau pengkhianatan saja, tetapi mereka juga

Ayat-ayai Setan Yahudi 29



harus melayani maksud tujuan kita. Dalam poiitik, orang
harus tahu bagaimana cara menguasat milik orang lain
tanpa ragu-ragu. Maka, harus kita amankan dulu kedau-
latan dan penakiukan kita.
QJ\ Negara kita yang maju dengan penakiukan secara

damai, punya hak untuk menghukum mati pengacau pe-
rang, periu menghentikan teroryang cenderung meng-
hasilkan penaklukan secara ngawur, Tetapi, kebengis-
an tanpa ampun merupakan taktor kekuatan tertinggi
daiam negara, oteh karena itu kita harus membuat dan
memelihara program kejahatan. Doktrin balas dendam
sama pentingnya dengan alat yang digunakan untuk ba-
las dendam itu sendiri. Doktrin bengis ini harus kita me-
nangkan dalam pengaruh kita, Cukup untuk sekedar
* mereka tahu: tak ada belas kasihan bagi siapa saja yang
menantang kita.

Jauhdimasasilam, kitalahorang pertamayang mene-
riakkan di antara massa rakyat siogan: Kemerdekaan,
Persamaan, dan Persaudaraan . Sejak itu, siogan ini ber-
ulang-ulang dikicaukan oleh burung parot yang dungu,
dari segata penjuru terbang mendekati umpan ini, se-
hingga menyebar begitu baiknya ke segala penjuru du-
nia.
2_lb Caton orang bijaksana di kalangan orang Goyim ini,
intelektualitasnyatak mampu mencairkan arti iniisari slo-
gan ini, tidak rnencatat perlawanan arti dan inter-reiasi-
nya, tidak meiihat sifat ketidaksamaannya, tidak dapat
merdeka. ASam sendiri tefah menetapkan ketidaksarna-
an pikiran, watak, dan kemampuan, iantaran tak dapat
diubah-ubah sebagaimana alam itu menetapkan hu-
kumnya, Mereka, rakyat jelata itu, tak pernah berpikir,
ibarat orang buta yang mendadak menjadi kaya, ke-
mudian bebe-rapa di antara merekaterpilih untuk mem-

30 Ayoi-ayoi Setan Yahudi



buat peraturan yang dianggap bernilai politis. Rakyat
jeiata itu sama bodohnya seperti orang buta, mereka itu
dapat memerintah meskipun tidak tahu apa-apa. Ken-
datipun mereka ttu jenius, mereka takkan pernah me-
ngerti politik.

Terhadap yang semua hal di atas, orang Goyim tak
ada perhatian sama sekali. Mereka hanya mendasarkan
hal-hal tadi sebagai pemerintahan dinasti terputus: si
ayah meneruskan kepada anaknya pengetahuan jalan-
nya peristiwa politik dengan cara demlkian bijaksana,
sehingga tak seorangpun tahu selain anggota dinasti
tersebut, dan tak seorangpun yang diperintahnya akan
sempat mengkhianatinya. Ketika waktu terus berlaiu, ke-
tika perpanjangan dinasti dan kontlik politik hilang, saat
seperti itulah yang akan membantu keberhasilan kita.

Di segala penjuru dunia, siogan Kemerdekaan, Persa- 2 Q
maan, dan Persaudaraan telah menaikkan gengsi kita,
berkat usaha para agen kitayang buta itu, seluruh legiun
membawa panji-panji kita dengan penuh antusias. Se-
panjang waktu, slogan tersebut bagaikan kanker yang
menggerogoti kesejahteraan orang Goyim, di mana-
mana merongrong perdamaian, ketenangan, solidari-
tas, dan menghancurkan semua pitar-pilar negara orang
Goyim - Negara Goya. ^,

2-5 Kelak akan kaiian lihat, stogan di atas membantu kita (^-5*
memperoleh kemenangan.dan memberikan kepada kita
berbagai kemungkinan. Antara !ain, kita akan mendapat
kan kartu truf untuk menghancurkan hak-hak previlege
peranan kaum aristokratis orang Goyim, yakni keias
yang membela rakyatnya terhadap kita. Di atas kehan-
curan aristokrat si Goyim ini, kita bangun aristokrat baru
melalui pendidikan kita, berkat dukungan uang kita. Kua
litikasi aristokrat baru ini kita tetapkan berdasarkan ke-

Ayat-oyoS Setan Yahudi 31



kayaannya yang tergantung kepada kita, serta penge-
tahuan dari para sesepuh kita yang terpelajar mendo-
rong untuk berkuasa.

Kemenangan kita peroleh dengan lebih mudah, ^j-
karena kita teiah menggarap orang yang kita kehendaki,
dengan menjejaii mereka dengan kekangan tali pikiran
manusia yang sangat peka. Seperti kegiiaan mereka
memperoleh uang kontan, ketamakan, kerakusan ma-
nusia terhadap materi, serta berbagai keiemahan ma-
nusia yang cukup untuk menghancurkan usaha manu-
sia itu sendiri, justru karena kedudukan duniawi yang
manusia idam-idamkan itu bisa kita beli.

3 Abstraksi kemerdekaan telah memungkinkan kita 'X6
membujuk rakyat jelata di manapun bahwa pemerintah
mereka bukan apa-apa, tapi tak lain sebagat peiayan
rakyat.

3^- Rakyatlah pemilik negara, dan kedudukan si pelayan
ini dapat digantikan seperti cacing yang dikeluarkan dari
sarung tangan.

<<£, Kemungkinan penggantian wakii rakyat ini dan pe- 2-£J
nempatan mereka berdasarkan usul kita karena demi-
kianlah adanya, memberi kekuasaan menunjuk mereka.



32 Aym-ayai Setan Yahudi



RVRT II



"Perang Ekonomi menjadi dasar
keunggulan Yahudi. Tokoh kepala
pemerintah dan 'Penasihat Raha-
sia'. Penggantian doktrin penghan-
cur. Penyesuaian daiam poiitik.
Bagian yang diperankan oieh Pers.
Harga emas dan nilai pengurbanan
Yahudi."

I idak dapat dielakkan, dernl tujuan kita, pe-
rang bagi kita tidaklah menghasilkan keuntungan teri-
toria! (perluasan wilayah geografis), Tapi, perang ha-
rusberdasarkan pertimbangan ekonomi. Bangsa yang
kita"peras" kita atur sehingga merekatidak akan meno-
lak bantuan yang kita berikan, yang membantu mem-
perkokoh keungguian kita, Cara ini akan rnenernpatkan
kedua belah pihak pada rasa beSas kasihan para agen
irtternasional kita dengan beribu-ribu mata pengawas,
yang tidak terikat oieh pembatasan apapun. Hak-hak
internasional kita akan mengikis hak-hak nasional. Da-
lam arti, kita yang sebenarnya memerintah negara ter-

Ayat-oyoi Setan Yahudi 33



sebut, tepat seperli hukum yang mengatur hubungan
kenegaraan mereka sendiri.
Q_ Para administrator yang kita pilih di antara anggota

masyarakat tentu saja dengan sangat ketat. Kita mendi-
dik mereka dengan semangat dan kemampuan untuk
bersikap patuh, bukanlah yang dilatih dalam seni peme-
rintahan. Karena itu, mereka gampang menjadi bidak
daiam permainan kita di tangan orang terpeiajar dan je-
nius yang akan menjadi penasihat mereka, Yakni para
spesialis yang dipupuk dan dibina sejak kecil untuk me-
ngatur peristiwa di seluruh duniai
^ Seperti yang telah kalian ketahui, para spesialis kita ini
harus cocok untuk memerintah. Mereka, para spesialis
itu, mendapat gambaran intormasi yang mereka per-
lukan tentang rencana poiitik kita dari peiajaran sejarah,
dari pengamatan yang muncul yang dibuat setiap saat.
Orang Goyim ini tidak dididik daiam aplikasi praklis pe-
ngamatan sejarah yang tak tersangkaikan, tetapi cukup
dengan pengetahuan teoritis yang rutin tanpa dibekali
kiat kritik terhadap akibat selanjutnya,

Karena itu, kita tak perlu menganggap mereka terlalu
penting. Biarkanlah mereka menyibukkan diri sampai
datang waktunya mereka berharap membuat usaha ba-
ru dah masa lalu atau kenangan yang mereka senangi.
Biarkaniah mereka bermain-main dengan teori yang kita
pompakan.

Untuk memuluskan ini datam pandangan kita, dengan
menggunakan kekuatan pers, kita bangkitkan keyaki
nan buta tentang teori itu. Para intelek orang Goyim itu
akan membanggakan diri mereka dengan pengetahuan
mereka, tanpa suatu fehvikasi iogis akan berakibat bah-
wa semua intormasi itu diperoleh dari ilmu pengetahuan,
yang sesungguhnya telah didesain secara licik oleh

34 Ayas-ayai Setan Yahudi



A



i?



§



agen-agen spesiatis kita, untuk tujuan pendidikan "cuci
otak" mereka, ke arah yang kita kehendaki.

Janganlah dikira, semua pernyataan ini cuma kata-ka-
ta kosong belaka. Pikirkaniah baik-baik keberhasiian
yang kita buat untuk Darwinisme, Nietscheisme, dan
Mancisme. Bagt kita orang Yahudi pada tingkat apapun,
gampang melihat pentingnya pemecahbetahan arah
yang telah terpateri di otak orang Goyim ini.
■"7 Tak dapat dihindari untuk menghubungkan pikiran, <*\
watak, dan tendensi bangsa untuk mengelak dari keter-
gelinciran masalah polittk dan kenegaraan. Kemenang-
an sistem kita pada komponen mesin itu dapat ditempati
menurut temperamen rakyatnya yang bukan atas cara
kita, akan gagal jika penerapan praktis daripadanya ti-
dak didasarkan atas suatu kesimpulan pelajaran masa
lalu dalam hubungan masa kini.

Di tangan berbagai negara sekarang, di semua negara C^
terdapat kekuatan besar yang mampu menciptakan ge-
rakan rohani pada rakyatnya, itu dia; pers Bagian yang
dimainkan oieh pers ini untuk memelihara arah yang di-
kehendaki untuk tujuan yang tak dapat dieiakkan, yakni
memberikan suara bagi keluhan orang, untuk menga-
takan dan menampung ketidakpuasan,

Tetapi, untunglah negara Goyim tidak mengetahui ba-
gaimana menggunakan kekuatan untuk mempengaruhi
ini, sementara itu kita bersembunyi di balik bayangan.
Berkat pers, kita memperoleh emas di tangan kita, mes-
kipun kita harus mengumpuikan dengan mengeluarkan-
nya dari lautan darah dan air mata. Tetapi, ia membayar
kita, meskipun kita mengurbankan banyak orang kita.
Setiap kurban di pihak kita, berharga di mata Tuhan,
sama dengan seribu Goyim!



Ayas-ayal Setan Yahudi 35



3






RYRT III



"Uiar simbolis dan maknanya. Ke-
tidak stabilan skaia perundang-un-
dangan. Teror di istana. Kekuatan
dan ambisi. Pamtlet. 'Omong-ko-
song' pariemen. Penyalahgunaan
kekuatan. Perbudakan ekonomi.
'Hak-hak rakyat'. Sistem monopoii
dan aristokrat. Tentara Yahudi-Ma-
sonis. Kemenuaan si Goyim. Lapar
dan hak-hak modal. Rakyat jelata
dan 'penobataan raja-raja yang ber
dautat' untuk seluruh dunia. Pan-
dangan dasar atas program seko-
lah-sekolah nasional Non-Yahudi
kelak. Rahasia pengetahuan ten-
tang struktur kemasyarakatan. Kri-
sis ekonomi dunia. Pengamanan
dari kita. Despotisme orang Non-

■ Yahudi - kerajaan kebijaksanaan.
Hilangnya pembimbing. Kenonya-
hudian dan revoiusi Perancis yang

' besar. Raja - despot dari darah
Zion. Penyebab tak terkaiahkannya

36 Ayai-oyat Seum Yahudi



gerombolan Masonis. Bagian yang
dimainkan oteh agen rahssia Ma~
sonis. Kemerdekaan."



H,



ari ini dapat dsceritakan kepada kaiian, tu- I

juan pokok kita sekarang tinggai beberapa langkah lagi,
Tinggal satu ruang kecil untuk dikuasai. Seluruh lorong
panjang yang kita langkahi itu sekarang siap ditutup
oleh lingkaran ular simbolis yang melambangkan rakyat
kita, Bila cincin ini menutup, semua negara Eropa akan
terkunci dalam kumparannya, bagai sekrup yang kuat
sekali.

L Skala perundang-undangan sekarang segera hancur, £.
sebab kita telah menetapkan bagi mereka suatu keku-
rangan yang pasti mengenai keseimbangan yang cer-
mat, supaya mereka bergoyang-goyang tak henti-henti-
nya seperti berada di pusat kumparan tempat mereka
berputar, Si Goyim berada di bawah tekanan, sehingga
mereka terpateri cukup kuat dan selalu berharap skala
tersebut akan berimbang. Namun, di titik pusat itu, raja
di atas tahtanya, dikungkung oleh wakii-wakt! mereka
yang bodoh, terlena daiam kekuatan yang tak terkontrci
dan tak bertanggung jawab. Kekuatan ini menjadi teror
yang menyusup ke dalam istana.

3 Karena mereka tak bisa berbuat apa-apa lagi terhadap
rakyatnya, stnggasananya tak marnpu mengunjukkan
giginya iagi, akhirnya mereka cuma mencurigai orang
yang mereka sukai tadinya. Untuk itu, kita buat suatu
arus antara kekuatan berdaulat yang terbuka dan ke-
kuasaan orang buta sehingga kedua-duanya kehila-
ngan makna. Seperti halnya orang buta dengan tong-
katnya, kedua-duanya tidak berdaya,

Ayoi-oyai Setan Yahudi 37



>



4 Untuk membuat para pencari kekuasaan menyalah- ^

gunakan kekuasaan itu sendiri, kita susun kekuatan
yang saiing bertentangan satu terhadap yang lain, lalu
kita hancurkan semua tendensi liberalisme rnereka ter-
hadap kemerdekaan,

Terhadap tujuan int, kita sudah mengacaubalaukan
setiap bentuk perdagangan, kita persenjatai semua go-
longan, kita susun suatu kepemimpinan sebagai target
untuk setiap ambisi. Bagi negara ini, kita buatkan arena
giadiator tempat seberkas isyu ditebarkan untuk men-
ctptakan kekacauan. Segera sesudah itu, keruntuhan
pun bakal tergelar di mana-mana.
(q Parajagoan omong besartidak henti-hentinya bertan- &■
ding tarik urat di parlemen dan lembaga pemerintahan.
Para wartawan yang berani serta para penyebar pamtlet
yang jahat tak henti-hentinya menyerang para pimpinan
eksekutit. Penyalahgunaan kekuasaan akan terjadi ke-
tika para penguasa mencapai puncak kekuasaannya,
yang membuat kaiangan rakyat jelata menjadi gila kare-
nanya.

Seluruh rakyat terbelenggu oleh jerat berat kemiski- K
nan yang lebih hebat dibanding perbudakan yang per-
nah mereka alami. Mungkin mereka blsa membebaskan
diri dan ini pun bisa diatur, tapi betapapun mereka tak-
kan bisa lepas.
q Ke dalam undang-undang, kita masukkan hak massa
fiktif, bukan hak sesungguhnya. !ni kita sebut sebagai
"hak-hak rakyat", hak yang sebetuSnya cuma ada dalam
wawasan, takkan pernah terwujud dalam kehtdupan
nyata. Yang akan terjadi pada kaiangan buruh proletar
lebih buruk lagi. Kehidupan mereka akan hancur bilama-
na jagoan omong besar bersuara, btlamana para war-
tawan menuiis berbagai kegombaian, pada saat seperti

38 Ayat-ayai Selar Yakudi



iniiah si proletartak akan memperoleh keuntungan apa-
pun dari suatu undang-undang. Yang mereka peroleh
cuma remah yang tercampak dari meja kita, yang kita
cekokkan di mulut mereka seperti yang kita diktekan
atas nama orang yang kita tempatkan di atas singga-
sana kekuasaan,-

Hak-hak republik untuk si miskin tak iebih dari sekedar
ironi, Mereka sudah terjerat dalam beienggu di sepan-
jang waktu, Mereka tak memperoleh apa-apa, sebalik-
nya justru menguras kelebihan mereka. Barangkali me-
reka memperoieh sedikit saja, yaitu kesanggupan mere-
ka untuk melakukan pemogokan, Itu saja.

\0 Orang yang berada di bawah pengawasan kita, yang (^
telah menghancurkan aristokrasi, sesungguhnya satu-
satunya pembela mereka, dan pengasuh yang bertang-
gung jawab atas kesejahteraan mereka.

Kini, dengan hancurnya aristokrasi, rakyat jatuh ke ta-
ngan bangsa pemeras yang tak punya belas kasihan,
malahan menumpuk lelucon kejam dan kehinaan ke
tengkuk mereka.

\Q_ Kita muncul di arena dengan berpura-pura sebagai pe-
nyelamat mereka, para pekerja ini. Kita ajak rnereka
menggalang kekuatan, rnemasuki kekuatan sosiaiis,
anarkis, dan komunis, kekuatan yang selalu kita dukung
berdasarkan perjanjian persaudaraan paisu (solidaritas
kemanusiaan dan sosia! kita yang rahasia),

\ 'i Aristokrat yang patuh terhadap undang-undang selaiu
ingin agar buruh mereka sehat, makmur, cukup makan,
dan kuat. Kita sebenarnya tertarik dengan kondisi seba-
liknya: penciutan dan penghabisan orang Goyim. De-
ngan kekuatan kita, kitaciutkan pengadaan pangan se-
cara kronis untuk melemahkan fisik pekerja tersebut,
dengan demikian mereka tidak akan menemukannya

Ayai-ayal Setan Yahudi 39



I*



pada pimpinannya sendiri, baik daiam bentuk kekuatan
ataupun tenaga yang tersusun untuk melawan kita Ke-
laparan akan menciptakan situasi untuk menguasai si
pekerja, di saatsang aristokrat, para pemimpin atau pun
rajayang sah r takmemberikanapa-apakepadamereka. r)
Ketika hasrat iri hati dan kebencian mulai timbul, kita ge-^_Q
rakkan rakyat jelata dan dengan tangan mereka ini kita
usir semua yang menghambat jalan kita.

Ketika jam berdentang yang menunjukkan datangnya ty
kerajaan kita yang berdaulat atas selurah dunia, tangan-
tangan yang sama inilah yang akan menyapu segala se-
suatu yang akan lenyap dari sini,

Orang Goyim kehilangan kebiasaan untuk berpikir, ji- \0
katidak diberitahu dengan berbagai petunjuk dari spe-
siaiis kita. Oleh karena itu, agaknya mereka tak akan me-
lihat keperluan yang mendesak ketika kemajuan kita
muncul, maiah mereka segera menerima. Sehingga,
penting bagi kita memasukkan di sekolah negeri sesua-
tu yang sederhana, secercah pengetahuan dasar, pe-
ngetahuan tentang kehidupan manusia, tentang eksis-
tensi sosial yang memerlukan pembagian kerja, serta
akibat dari pembagian manusia tersebut ke dalam kelas-
kelas, serta syarat lain.
[f Penting sekali mengetahui bahwa manusia punya tuju-
an usaha yang berbeda-beda, tak ada persamaan, se-
hingga segala sesuatu yang diperbuat oleh sesuatu go-
longan tidaklah sama tanggung jawabnya di hadapan
hukum. Pengetahuan tentang struktur kemasyarakatan
yang hakiki tetap kita rahasiakan dan tidak kita berikan
kepada orang Goyim. Pengetahuan ini mengajarkan
bahwa suatu postsi atau pekerjaan harus didudukkan
pada iingkaran tertentu, sehingga tidak menjadi sumber
penderitaan manusia yang muncu! sebagai akibat sts-

40 Ayat-ayat Seian Yahudi



I&



tem pendidikan yang tidak berorentasi terhadap dunia
kerja, yang menjadi harapan setiap manusia.

Terhadap pengetahuan ini, suatu penelitian dilakukan
dan membuktikan bahwa setiap orang secara sukarela
menyerah kepada penguasa, serta menerima apa saja
posisi yang diberikan negara kepada mereka, Dalam
situasi demikian, pengarahan dan pengembanganyang
kita berikan dalam berbagai literatur pengetahuan yang
bertujuan untuk melalaikan dan membodohkan mereka,
akan mereka percayai begitu saja, Bahkan kebencian
mereka akan kian membabi-buta terhadap semua kea-
daan yang menimpa mereka, karena mereka tak punya
pemahaman tentang arti kelas dan kondisi,

Selanjutnya, kebencian ini bertambah meluas akibat
krisis ekonomi, karena macet dan stagnasi industri.



\t



\o^ "Kita akan menciptakan dengan
metoda bawah tanah yang rahasia,
cuma terbuka buat kita, dengan du-
kungan emas yang ada di tangan
kita, suatu krisis ekonomi unwersal,
kita lempar ke jalan secara terus-
menerus semua pekerja di seiuruh
negara Eropa."

Rakyat jelata itu, yang karena kebodohan mereka,
dengan senang hati akan siap merampok, membunuh,
menumpahkan darah siapa saja yang mereka anggap
sebagat penye- bab ketertindasan mereka.



i\ "Miiik kita tidak akan mereka sen-
tuh, sebab ketika massa jelata inl
mengamuk, kitasudah mengetahui



2L



Ayai-oyos Seton Yahudi



41



^



dan kita dapat mengukuruntuk se-
gera melindungi semua milik kita,"

Kita telah menunjukkan kemajuan yang akan memba- V ^
wa orang Goyim kepada kedaulatan akal, Despotismne
kita akan persis menjadi begitu, sebab mereka tak akan
tahu akan kekuasaan yang bijaksana untuk menenang-
kan semua keresahan dengan membasmi semua libe-
ralisme dan lembaganya,

^2 Apabila rakyat telah meiihat bahwa setiap konsensi
dan kelemahan yang timbut atas nama kemerdekaan,
mereka akan membayangkan dirinya menjadi raja yang
berdaulat. Sni akan mendorong mereka menggapai ke-
kuasaan. Tetapi, tentu saja, seperti arang buta la^imnya,
mereka seperti sepotong kayu yang harnpir jatuh, mere-
ka butuh bimbingan dan tak pernah berpikir untuk kenv
bati ke pasisi semuia; artinya, mereka tetap tinggal pada
kekuasaan di bawah telapak kaki kita. ingat saja revolusi
Perancis, Kita sendirilah yang mengatakan sebayai pe-
ristiwa "besar", padahal persiapannya sudah kita ke-
tahui karena memang hasil garapan tangan kita.

^A Sejak itu, rakyat teiah kita arahkan agar satu dengan 15
lainnya saling menyesali dan memaki, sehingga akhir-
nya mereka kembali lagi ke kita dengan berpihak kepa-
da penguasa despot berdarah Zion, yang telah kita si-
apkan untuk dunia ini. ,

\C' Kita kini merupakan kekuatan internasional yang tak
terkalahkan, karena jika kita diserang oleh suatu bang-
sa, kita akan dibantu oleh bangsa lainnya. tnilah akal
bulus yang tak dimiliki orang Goyirn. Mereka merangkak
di atas perutnya bagai u!ar untuk berkuasa, tapi mereka
lemah, gampang salah, tunduk terhadap tindak krimini!,
tak sanggup meiahirkan kontradiksi dari suatu sistem

42 Ayai-oyat Selan Yaiiudi



€



so^iai yang behas. tapi sabar membela tanah w ti> b?-
wah kekajamgn despotisme yang keras. Begituiah mutu
orang Goyim yang membantu kita untuk kemerdekaan,
Tanpa kita suruh, mereka teiah memenggal 20 kepaia
raja mereka sendiri.

_X Bagaimana menjelaskan (enomena ini? Bagaimana
menjeiaskan ketidakkonsekuenan rakyat terhadap pe-
ristiwa yang muncul dari orde yang sama?

Dijelaskan oleh takta bahwa para diktator membisik-
kan kepada rakyatnya melalui agen kita bahwa yang
mereka perbuat dengan kesewenangannya, yang me-
nimbuikan luka bagi kehidupan bernegara, tak lain demi
tujuan yang lebih tinggi, yakni untuk mengamankan rak-
yat, persaudaraan internastona!, solidaritas, dan persa-
maan hak. Tentu saja, mereka tak akan mengatakan ke-
pada rakyat bahwa persatuan terbut haruslah dilaksana-
kan di bawah hukum kedaulatan kita. Ini taktik kita.

3SL Sudah pasti, rakyat akan menetapkan keadilan, mere- \ 0)
ka akan menurut kondisi seperti yang mereka kehen-
daki. DaSam situast begini, orang akan menghancurkan
setiap bentuk keadilan serta menciptakan ketidakhar-
monisan pada setiap langkah apapun.

V-ty Slogan"liberalisme"mendorongorang memerangise- QO
tiap bentuk kekuatan, setiap bentuk kepemimpinan, bah
kan terhadap hukum alam dan Tuhan! Berdasarkan aia-
san ini, bila kita telah dapat kerajaan kita, oleh karena
hal ini akan menciptaka" prinsip kekuatan brutal, yang
akan mengembalikan rakyat jeiata men jadi haus darah.

3,0 Binatang ini akan tertidur lagi setiap kaii mereka habis C2j
meminum darah dan ketika ituiah rantai yang mem-
belenggu mereka kita paku. Seandainya mereka tidak
diberi darah, mereka tak akan tidur dan terus bergulat.



Ayal-ayat Seum Yahudi 43



AYRT IV



"Tingkatan sebuah Republik.
Aliran Non-Yahudi, Kebebasan dan
keyakinan. Persaingan industri in-
ternasiona!. Peranan spekulasl.
Pemujaan kepada emas."



O etiap republik iahir melalui beberapatingka- i
tan.

Pertama, di hari-hari awalnya, ta diisi oleh rakyat jelata
yang buta dan tidak puas, yang terombang-ambing kian
ke mari, ke kiri dan ke kanan.

Kedua, makna demagogi memunculkan anarkhi, yang
tak pelak akan menuju ke despotisme yang bertang-
gung jawab yang sementara bersitat legal dan terbuka,
dan suatu ketika kelak akan jatuh ke tangan oraganisasi
rahasia yang bekerja di beSakang layar, yang 6\-backing
oleh bermacam-macam agen serta bantuan kekuasaan
rahasia secara terus menerus.

Siapakah yang mampu melenyapkan kekuatan yang -^
tak tampak ini?

Sesungguhnyalah, kekuatan yang tak tampak itu tak
lain kitasendiri. Organisasi Non-Yahudi (Gentile-Mason-

44 Ayoi-oyoi Setcwi Yahudi



ry) bertugas secara buta sebagai tameng dan tujuan
kita, namun rencana kita bahkan tempatnya tetap men-
jadi rahasia yang tak pernah diketahui orang.

Namun, kebebasan itu mungkin tidak merugikan dan o
punya tempat dalam perekonomian negara serta tanpa
merongrong kesejahteraan rakyatnya, jika mereka hi-
dup berdasarkan kepercayaan kepadaTuhan, sedang-
kan persaudaraan umat manusia, Tak ada sangkut-paut
nya dengan konsep kebersamaan, yang sebenarnya
bersitat negatit, karena mereka tetap dalam posisi di-
subordinatkan. Dengan keyakinan begitu, rakyat tetap
dapat diperintah dan berjalan terus dengan memuas-
kan.

"tnilah alasannya mengapa kita
tidak menghentikan usaha merong
rong semua kepercayaan, sehing-
ga lepas dari otak orang Goyim
akan prinsip utama tentang ketuha-
nan dan kerohanian, lalu meng-
gantikannya dengan perhitungan
duniawi dan kecintaan materi. "

Guna membuat orang Goyim tak punya waktu untuk \
berpikir dan mencatat, otak mereka harus disibukkan
dengan urusan industri dan perdagangan. Dengan de-
mikian, semua bangsa akan dtdorong untuk mengejar
keuntungan dan dalam perlombaan inilah mereka tak
akan sempat dan tak dapat mencatat musuh bersama
mereka. Namun, agar kebebasan tersebut suatu saat
dapat diterima oleh orang Goyim yang kacau-baiau dan
berantakan itu, kita harus menempatkan industri itu atas
dasar spekulasi. Hasilnya? Tanah dan industri akan ber-

Ayoi-ayoi Seian Yahudi 45



pindah tangan. Dan, itulah keias kita!

Dengan perjuangan yang intensit untuk merebut su- $~T
perioritas, kehidupan ekonomi kita guncangkan untuk
menciptakan masyarakat yang tak berhati, dingin, dan
trustasi, Pada masyarakat yang begini, akan tumbuh ke-
engganan untuk perduii terhadap soa! politik yang lebih
tinggi ketimbang agama. Orientasi mereka cuma laba,
emas, yang sangat mereka puja bahkan didewakan,
karena dianggap yang paitng menyenangkan. Sampai
kemudian yang mereka peroleh tidak seperti yang me-
reka inginkan, bukan merebut dan memenangkan ke-
makmuran, tapi justru kebencian yang muncul dari ka-
langan kelas bawah, terhadap prew/ege yang digeng-
gam kaiangan atas. Dengan bimbingan kita, kalangan
yang dijerat kebencian, yakni para intelektual orang Go-
yim itu sendiri, akan mengganyang musuh-musuh kita,
yang orang Goyim juga.



^6 Ayai-ayai Setan Yahudi



nVRT V



"Penciptaan sebentuk sentralisa-
si pemerintahan yang intensit. Me-
toda pemegang kekuasaan oleh
Masonis. Sebab ketidakmungkinan
tersebut di antara berbagai negara.
Negara 'takdir' Yahudi. Emas, mo-
tor penggerak negara. Arti kritik.
Lembaga 'show\ Kejemuan kare-
na putaran kata. Cara menguasai
opini pubiik. Arti inisiatit pribadi.
Pemerintah supra."



a



► entuk peraturan pemerintahan yang bagai-
mana yang dapat kita berikan kepada masyarakat, yang
memberi peluang tindak korupsi merajalela dan mene-
lusup ke mana-mana, ketika kekayaan dicapai dengan
taktik tipu daya yang liahai, ketika kebebasan menjadi
panglima, ketika morai diukur berdasarkan hukum dan
undang-undang yang dtpaksakan, ketika rasa cinta ta-
nah air dilenyapkan dan diganti dengan semangat kos-
mopolitan? Jawabnya: despotisme.

Ayai-ayat Setan Yahudi 47



Kita ciptakan sentralisasi pemerintahan, supaya se-
mua kekuasaan tercakup di tangan kita, di atas masya-
rakat itu. Kita atur semua mekanisme politik dengan un-
dang-undang yang baru. Undang-undang ini menggam-
barkan satu per satu tentang apa yang boleh dan tidak
boleh bagi orang Goyim, Sedang kita sendiri, dengan
despotisme dalam proporsi yang istimewa, akan mele-
yapkan orang Goyim yang hendak menentang kita, baik
dengan perkataan maupun perbuatan.

Kita tahu, despotisme yang demikian seperti dijelas-
kan tadi, tidak cocbk lagi dengan zaman kemajuan se-
karang. Namun, nanti kalian akan tahu bahwa memang
begitulah adanya.

Ketika rakyat menganggap raja penguasa mereka se- 3
bagai manitestasi kehendak Tuhan di dunia, mereka pa-
tuh tanpa banyak cincong terhadap kekuasaan raja me-
rekayang despot itu. Tetapi, sejak otakmereka kitajejaii
dengan konsep tentang hak-hak mereka sendiri, me-
reka muiai beranggapan bahwa kekuasaan singgasana
raja tersebut sebagai suatu yang harus didepak dan di-
lenyapkan.

Keyakinan bahwa para raja merupakan penjelmaan *\
kekuasaan Tuhan akan jatuh di mata rakyat. Ketika kita
merampok mereka, kita katakan atas namaTuhan, ma-
ka kekuatan dan kekuasaan mereka akan terlempar ke
jalan, kemudian, "hak miiik umum" itu kita kuasai. ^

Lagi pula, seni pengarahan massa serta individu da- l,
lam arti teori dan kata-kata yang dimanipuiasikan de-
ngan lictk, yang kita padukan dengan berbagai aturan
kehidupan umum yang tak bakal dipahami orang Go-
yim, semua itu tersimpan di otak para ahii pemerintahan
kita.



48 Ayai-ayai SeUm Yahudi



Kaiau kita analisis, nampaknya kitatak punya saingan
datam soa! pengamatan dan perhitungan, atas semua
rencana dan tindakan politik yang telah kita susun. Da-
lam hubungan inilah barangkali cuma orang Jesuitlah
yang bisa menandingi kita. Namun, mereka toh kita akali
pula, sehingga organisast mereka bukan rahasia lagi da-
lam pandangan rakyat jeiata yang bodoh sekalipun. Se-
dang or ganisasi kita sendtri, tetaplah sebagat organisast
rahasia yang tak tampak. Barangkaii memang tak ada
bedanya, raja yang mengepalai gereja katholik ataupun
despot kita yang berdarah Zion. Tapi, bagi kita, "si orang
pilihan" itu tak jadi soal.

"Suatu ketika mungkin kita ber- ~^~
hasit berkoalisi dengan orang Go-
yim di seiuruh dunia. Tapi, berkat
adanya perselisihan yang terjadi di
antara mereka sendiri, yang bera-
karjauh di daiamnya, kita akan te-
tap aman dari bahaya koalisi ini."

Teiah kita ciptakan perselisihan di antara Goyim salu
dengan yang iain, sehingga mereka ini berseteru, baik
karena kepentingan nasionai, individu, agama, maupun
kebencsan ras, yang kita tanamkan selama 20 abad
yang !alu. Iniiah alasannya, kenapa tak satu negara pun
memperoieh dukungan jika mereka mengangkat sen-
jata melawan kita, karena masing-masing berpikir bah-
wa setiap persetujuan yang bermaksud menentang kita,
tidak akan menguntungkan diri mereka. Kita kuat, tak
ada yang mampu mengalahkan kita.



Ayai-oyat Setan Yakudi 49



"Bangsa-bangsa itu tidak akan
gegabah melakukan suatu perse-
tujuan sepihak, tanpa pengendali-
an kita.

"Per me reges regnant, karena sa- £
yatah raja, sayalah yang memerin-
tah. Seperti kata para nabi, kita di-
pilih oieh Tuhan sendiri untuk me-
merintah dunia. Tuhan telah mem-
berkati kita dengan kejeniusan
yang cocok dengan tugas kita. Ada
jenius yang melawan kita, tetapi se-
latu saja muncul pendatang baru
yang menandingi jenius itu, yang
berjuang di antara kita dengan be-
ngisnya yang tiada tara sebelum-
nya. Ya, jenius di pihak tain itu da-
tang terlambat. Roda mesin semua
negara bergerak berkat kekuatan
mesin itu sendiri, yang berada di ta-
ngan kita: mesin itu emas.

Pengetahuan ekonomi dan poli-
tik yang ditemukan oleh para sese-
puh kita berpangkal pada modal. ^
Bagi kita, iebih penting tidak mem- ~3-^~£
persenjatai rakyat ketimbang me-
nuntun mereka ke medan perang.
Lebih penting menarik keuntungan
dengan membangkitkan wawasan
lain yang membakar keiimbang me
madamkan apinya. Lebin penting
mengarahkan dan menatsirkan wa-
wasan tain yang menguntungkan

50 Ayot-ayat Setan Yahudi



kita ketimbang membasminynah.

Tujuan pokok lembaga kita, meng
hiiangkan dasar berpikir umum de-
ngan suatu kritik, menjauhkan me-
reka dari reflek diri dengan mem-
bangkitkan pertawanan, menga-
rahkan kekuatan pikiran mereka de
ngan tipu daya perang dan omong
kosong."

Setiap orang segala umur cti mana saja sama. Mereka
puas dengan suatu pertunjukan dan jarang sekali yang
sempat mencatat apa saja yang teiah dikerjakannya,
meskipun mereka sanggup mengikutinya dengan tinda-
kan. Maka, kita akan membuat tembaga perlunjukan
yang akan memberikan bukti nyata tentang kemampuan
dan kemajuan mereka.

"Kita andaikan diri kita menjadi ah *f)
/;' ilmu tirasat; dengan itmu ini, kita
jejaikan terhadap semua partai, da-
ri segala jurusan, berbagai perbin-
cangan yang tak berujung pangkat,
sehingga menguras kesabaran
pendengaran mereka dan pada gi-
lirannya akan menimbulkan rasa ji-
jik terhadap semua ocehan pidato
itu.

Untuk membuat pendapat umum 1
memihak kita, kita harus mengarah-
kan kepada sesuatu yang membi-
ngungkan mereka dengan membe-
rikan kesan kepada semua pihak,

Ayui-ayat Setan Yahudi ' ■ 51



begitu banyak pendapat yang sa-
ling bertentangan. Untuk jangka
waktu tertentu, ini cukup untuk
memperolok orang Goyim sampai
mereka kehilangan akai, sampai
mereka menyimpulkan bahwa ber-
diam diri merupakan tindakan pa-
ling baik dalam berpolitik. tni akan
memberi kesempatan publik untuk
memahami dan mereka hanya me-
mahami jika ada yang membimb-
ing. Ini rahasia pertama."

Rahasia kedua, yang akan membawa keberhasilan
pemerintah kita: ctptakan dengan segera kekecewaan,
kebiasaan, natsu nasional, kondist kehidupan sipil yang
tak memung-kinkan bagi siapapun tahu posisinya da-
lam situast kacau balau, sehingga orang tak mengenai
satu sama lain, Ada cara lain yang membantu usaha kita,
yakni dengan menaburkan benih perselisihan pada se-
mua golongan, memecah-beiah kekuatan yang masih
ogah tunduk kepada kita, serta metemahkan setiap ini-
siattt individu yang pada ttngkat tertentu mungkin dapat
mengacaukan kemauan kita.

"Tidak ada satu pun yang lebih
membahayakan kita, seiain orang
jenius yang punya inisiatit. Karena,
seorang yang punya inisiatit dapat
berbuat lebih banyak ketimbang se-
juta orang yang telah kita taburi per-
setisihan. Kita harus arahkan pen-
didikan masyarakat Goyim sedemi-
kian rupa, sehingga mereka takpu-

52 Ayoi-uyat Setan Yaiiudi



nya kemampuan berinisiatif, dan \
biarkan mereka berputu$-asa kare-
na itu."

Tabiat yang diakibatkan oleh kebebasan bertindak,
akan melemahkan setiap kekuatan bila ia berbenturan
dengan kebebasan yang iain. Benturan ini akan menim-
bulkan keguncangan, kegagalan, serta kekecewaan
moral yang memilukan.

"Semua ini amat berarti bagi kita.
Kita akan meneianjangi orang Go~
yim, sehingga mereka menyerah-
kan kepada kita kekuatan interna-
sional dan karena itu memungkin-
kan kita mencaplok semua negara
tanpa kekerasan dan membentuk
suatu pemerintahan Negara Su~
pra."

Di tempat para penguasa sekarang, kita hadirkan mo-
mok yang kita namakan "Pemerintahan Pemerintah Du-
nia". Tangannya akan menjulur ke segala arah bagai
penjepit maut, organisasinya dibuat koiosal dan tak
mungkin gagai menundukkan bangsa di dunia ini.



Ayol-ayat Setan Yakudi 53



nVRT VI



"Monopoli: padanyalah tergan-
tung nasib orang Goyim. Merebut
tanah dari tangan aristokrat. Perda-
gangan, industri, dan spekuiasi.
Hai bermewah-mewah. Peningka-
tan gaji dan kenaikan harga barang
kebutuhan pokok. Anarkhi dan se-
gala haiyang memabokkan. Artira-
hasia propaganda teori ekonomi"



K



.ita memulai dengan menetapkan monopoii
yan^ besar, yakni pemusatan kekayaan tempat semua
orang Goyim bergantung, sehingga mereka akan ter-
jatuh dalam jurang hutang yang curam, sebagai tam-

paran politis yang telak dan seram

Tuan-tuan yang hadir pada pertemuan itu para eko-
nom. Buatlah suatu estimasi tentang arti kombinasi ini



Segala cara yang memungkinkan, harus kita perguna-
kan untuk mengernbangkan arti pemerintahan dunia
kita, dengan menggambarkannya sebagai "Pelindung"

$4 Ayoi-oyoi Seion Yohudi



dan "Pemberkah" untuk semua orang yang tunduk dan
patuh kepada kita,

Aristokrasi orang Goyim secara politis sudah mati, kita
tak perlu memperhitungkannya lagi. Tetapi, sebagai pe-
miliktanah, de facto mereka masih berbahaya, mereka
punya sumber hidup sendiri yang cukup. Karena itu,
penting sekali membayar harga berapapun untuk me-
nguasai tanah mereka. Tujuan ini gampang kita capai,
yakni dengan meningkatkan keanekaan pemilikan ta-
nah dengan membebankan mereka dengan kewajiban
hutang yang malang melintang, Perhitungannya, siapa
yang punya tanah tetap rniskin dan dia siap menyerah.

Para aristokrat Goyim ini, yang secara turun-temurun
tak pernah mampu berjuang sedikitpun, akan segera
habis terkikis,

Pada saat yang bersamaan, kita harus menunjang
perdagangan dan industri, Tetapi, spekulasi harus me-
mainkan peranan lain pendukung industri, sebab tidak
adanya industri yang speku!atif akan memperbanyak
modal di tangan perseorangan, serta mernbantu per-
baikan bidang pertanian yang akan membe-baskan ta-
nah dari beban hutang pada bank. Yang kita kehendaki
dari dunia industri, penyedotan tenaga dan modal dari
sektor pertanian, Dan dengan alat spekutasi, seluruh
uang dunia pindah ke tangan kita, dengan demikian ter-
iemparlah orang Goyim ke dunia proletar. Laiu, mereka
membungkuk-bungkuk di hadapan kita untuk rnenda-
pat hak hidup!

Untuk mempercepat keruntuhan industri orang Go-
yim, kita ciptakan spekulasi dengan menghadirkan ke-
mewahan yang kita kembangkan di antara orang Goyirn
itu, sehingga hasrat yang besar untuk menggapai gaya
hidup mewah akan menelan segala yang ada.

Ayat-ayai Sekin Yahttdi 55



Kita naikkan tingkat upah yang bagaimanapun tidak
akan memberi keuntungan bagi para pekerja itu, sebab
pada waktu yang sama barang-barang kebutuhan me-
rekayang kita produksi, kita naikkan harganya, Semen-
tara, pertumbuhan pertanian dan peternakan menurun;
selanjutnya kita kacaukan sumber-sumber produksi de-
ngan membiasakan para pekerja melakukan kegiatan
anarkhi dan mabuk- mabukan, dengan demikian terbas-
milah semua kekuatan orang Goyim yang terdidik.

Agar "jurang" yang kita persiapkan tidak menggelin-
cirkan orang Goyim sebelum saat yang tepat tiba, kita
akan menopengi mereka dengan keinginan yang mu-
luk-mutuk dan menyampaikan prinsip politik ekonomi.
Dan, dalam teori ekonomi ini kita kembangkan suatu
propaganda yang gesit dan sengit. ,



56 Ayat-ayat Seian Yahudi



nVRT VII



"Tujuan peningkatan persenjata-
an. Pemuaian, perselisihan, dan
kebencian di seluruh dunia. Meme-
riksa perlawanan orang Goyim de-
ngan perang dan perang sernesta.
Kerahasiaan berarti keuntungan
berpolitik. Pers dan pendapat u-
mum. Senjata Amerika, Cina, dan
Jepang."






/eningkatan persenjataan, penambahan ke-
kuatan kepoiisian, penting sekali untuk penyempurnaan
rencana yang teiah disebut terdahulu, Yang akan terjadi
di semua negara, hanyalah rnassa proietariat yang papa
dan sejumlah milioneryang mengabdi pada kepenting-
an miiiter dan polisi kita.

Di seluruh Eropa, juga di benua lain, kita juga harus
menciptakan pernuaian, perselisihan, dan kebencian. Di
sini kita peroleh keuntungan ganda. Pertama, kita bisa
mencek semua negara jika kita ingin menciptakan keka-
cauan atau menggusur struktur yang ada. Yang jeias
mereka tahu betul bahwa kita punya kekuatan. Semua

Ayat-ayot Setan Yahudi 57



negara terbiasa ternganga melihat kita sebagai kekua-
tan dan pemaksa yang tak dapat dihindari. Kedua, de-
ngan intrik kita dapat mengusutkan taii yang kita ren-
tangkan ke dalam kabinet semua negara, meliputi taktor
politik, ikatan ekonomi, atau pinjaman obligasi.

Agar ini berhasii, kita harus melakukan penetrasi hebat
secara licik dalam setiap perundingan untuk persetu-
juan. Namun, secara tormal kita akan memakai taktik
yang berlawanan dengan mengenakan topeng kehor-
matan, yaitu sikap purapura kita yang "menurut". De-
ngan cara ini, rakyat dan pemersntah orang Goyim yang
telah kita ajari untuk percaya kepada apa yang tampak
dari luar, apa saja yang kita berikan, mereka masih terus
menerima kita sebagai sang pelindung dan perahmat
sekalian ras manusia!

Kita harus peka terhadap semua tindakan periawanan
perang dari para tetangga negara itu yang berani me-
nentang. Tapi, jika para tetangga ini bergabung ber-
sama ingin menghajar kita, maka kita harus membalas
dengan perang semesta.

Faktor keberhasilan utama dalam politik ialah rahasia
di balik perjanjian itu: kita "tidak setuju", tapi ketidakse-
tujuan tersebut kita utarakan secara dipiomatis.

Kita harus memaksa pemerintah orang Goyim bertin-
dak ke arah yang sesuai dengan rencana besar kita,
yang sudah mendekati tahap pelaksanaan dengan sem-
purna,

"dengan kamutlase sebagai pen-
dapat umum, yang secara rahasia

kita percepat melalui kekuatan be-
sar pers, yang hampir seluruhnya
berada di tangan kita."

Sĕ Ayot*avai Setan Yahudi



Kesimpulannya, sistem penguasaan pemerintah
orang Goyim di Eropa, dapat dikendalikan. Akan kita
perlihatkan kekuatan kita kepada satu atau semuanya
dengan cara teror, Jika ada indikasi mereka akan bang-
kit melawan kita, kita akan menjawabnya dengan sen-
jata Amerika, Cina, dan Jepang.












Ayal-aym Setan Yahudi 59



nvm viii



"Penggunaan dua arah hak-hak
hukum. Pembantu kepentingan
Masonis. Sekolah khusus dan lati-
han khusus yang super. Ekonomi
dan miiioner. Mempercayakan pos
penting dalam pemerintahan."



Ki



, ita harus persenjatai diri kita dengan senjata
yang mungkin digunakan lawan untuk menghantam ki-
ta. Kita harus mampu mengekspresikan berbagai kebe-
naran hukum yang kelihatan paling baik, dengan me-
nonjoikan sesuatu yang barangkali tampak tak adil. Ini
penting sekaii, sebab revolust ini akan kita paparkan de-
ngan ekspresi yang seolah-olah tampak sebagai prinsip
rmoral yang agung dan legal.

Para pemimpin kita harus di kelilingi semua kekuatan
peradaban yang lihai, Mereka akan didampingi oieh ahil
komunikasi, hukum, pemerintahan, dipiomat, juga para
iokoh yang diperstapkan dengan latihan khusus dalam
sekolah khusus klta, Tokoh-tokoh ini mengetahui dan
mengendalikan semua rahasia struktur kemasyaraka-
tan, rmereka tahu semua bahasa yang dapat dihiasi de-

60 Aytu-ayoi Seian Yahudi



ngan kata-kata dan abjad (abc) politik, mereka diperke-
nalkan dengan seluruh bidang watak manusia serta se-
mua benangnya yang peka, tempat mereka harus ber-
main-main.

Benang-benang yang kita maksud iaiah tingkat ber-
pikir orang Goyim, tendensi, kelemahan dan keiebihan,
keistimewaan kelas, serta kondisi mereka. Tak perlu di-
utarakan bahwa para pembantu penguasa yang dibi-
carakan dt sini, tak akan diambii dari orang Goyim yang
biasa malas dan tak pernah punya pertimbangan. Mere-
ka ini biasa menandatangani surattanpa membacanya,
mereka bekerja curna untuk cari untung atau demi am-
bist saja.

Akan kita dampingi pemerintah kita dengan ahit-ahli
ekonomi. Inilah aiasannya, mengapa ilmu ekonomi men-
jadi bidang pengajaran yang utama yang diberikan bagi
orang Yahudi. Di sekitar kita ada bankir, industriaiis, ka-
pitalis, serta para miiioner, yang keiak tersusun menjadi
masatah penokohan.

Suatu ketika, tak ada risiko jika pos-pos penting ne-
gara ktta diduduki saudara Yahudi ksta. Kita lenyapkan
jurang yang memisahkan rnereka dengan rakyat kita,
sementara orang yang berani macam-macam terhadap
kita, akan kita depak dan jungkir-baiikkan atas alasan
tindak kriminil. Tujuannya, agar mereka mempertahan-
kan kepentingan kita hingga natas terakhirnya.



Ayai-ayai Setan Yahudi 61



BYRT IX



"Penerapan prinsip masonis da-
lam hal pendidikan kembali untuk
rakyat Sumbangan Masonis. Pe-
ngertian Anti-Semit. Kediktatoran
Masonis. Teror. Siapa saja budak
masonry. Arti kekuatan berpanda-
ngan tajam dan 'buta' dari negara
Goyim. Pergaulan rakyatjelata de-
ngan penguasa. Ketonggaran Li-
beralisme. Penguasaan pendidi-
kan dan latihan. Teori palsu inter-
pretasi hukum. 'Underground Me-
tropolitan'."



D*



'alam menerapkan prinsip kita, beradapta-
silah dengan watak penduduk di negara tempat kamu
tinggal. Bekerjalah secara wajar. Untuk sementara wak-
tu, selama usaha kita belum memberikan hasii apa-apa,
kita memang perlu mengtdenttkkan diri dengan mereka,
sampai datang saat yang tepat untuk mencekoki rnere-
ka dengan pola dan gaya kita. Percayalah, jika kita me-
nerapkan kiat ini secara hati-hati, akan kalian lihat, tak

62 Ayos^ayat Setan Yahudi



/



sampai satu dekade watak mereka yang keras kepala
akan berubah. Dengan demikian, kitatelah menambah
jumlah orang yang tunduk kepada kita di antara mereka.

Kata "iiberal", yang merupakan tahap lanjut slogan ma-
sonis, yakni Kemerdekaan, Persamaan, dan Persauda-
raan, akan kita ubah menjadi kata yang bukan slogan,
tapi sekedar ekspresi idealisme saja, menjadi: Hak Ke-
bebasan, Amanat Persamaan, dan Wawasan Persauda-
raan. Begitulah kita menempatkannya, bagaikan sapi
yang kita tangkap tanduknya.

Dengan demikian, de facto kita sudah menghapus se-
mua bentuk pemerintahan kecuali pemerintahan kita
sendiri, kendati pun de jure mereka masih memilikinya.
Sekarang, jika ada suatu negara yang memprotes kita,
itu cuma sekadar protorma kebtjaksanaan kita saja, dan
berkat pengarahan kita, rasa Anti Semit rnereka akan
kita hindari dengan mengelolanya menjadi persaudara-
an sederhana.

Tidak akan dijelaskan lagi lebih lanjut. Sebab, masalah
ini sudah membentuk pokok diskusi yang berulangkaii
di antara kita.

Tak ada halangan buat kita untuk membatasi urutan
kegiatan kita. Pemerintahan semesta kita hidup dalam
kondisi ekstra legal, digambarkan sebagai istilah yang
diterima dengan satu kata hebat dan gagah: kedikta-
toran.

Pada waktu yang tepat, kita, sang pencipta hukum,
akan mengadili dan menghukum, kita akan rnenyiksa
dengan tidak tanggung-tanggung, karena kitalah ke-
pala pasukan, yang dengan gagah menunggang kuda
sebagai pimpinan. Kita memerintah dengan kekuatan
karena di tangan terdapat banyak pecahan partai yang
amat kuat yang takluk pada kita. Dan, senjata di tangan

Avoi-avai Setan Yahudi 63



kita: ambisi tanpa batas, rasa tamak yang membakar,
rasa balas dendam tanpa ampun, kebencian, dan keja-
hatan.

"Dari kitalah, semua teroryangtak
habis-habisnya bermula. Di tangan
kita, para tokoh yang punya penga-
ruh, doktrin, raja yang telah kita se-
puh, demagog, sosialis, komunis,
para pemimpin utopis."

Teiah kita jinakkan mereka dengan berbagai tugas.
Masing-masing punya tanggung jawab sendiri-sendiri
yang membosankan, sampai akhirnya kekuasaan mere-
ka terpaksa mengenyahkan segaia struktur yang ada.
Dengan tindakan begini, semua negara akan hancur bi-
nasa. Ketika mereka mendambakan ketenangan, me-
reka pun siap mengurbankan segala sesuatu demi per-
damaian. Tapi, kitatidak akan memberikan perdamaian
itu, sampai mereka secara terbuka dengan pengarahan
mengakui Pemerintahan Semesta Internasiona! kita.

Setiap orang tertarik tentang periunya membicarakan
masaiah sosialis dengan persetujuan internasional.
Pencincangan partai besar menjadi partai kecii, menja-
dikanmerekajatuh ketangan kita. Untuk meiaksanakan
perjuangan dengan hasil gemiiang, harus punya uang.
Dan, uang itu ada di tangan kita!

Kita punya alasan untuk mengerti adanya persatuan
di antara kekuatan raja-raja Goyim yang punya panda-
ngan jernih, dengan kekuatan rakyatnya yang memba-
bi-buta. Menghadapi soal begini, gampang saja: di an-
tara kekuatan tersebut, kita bangun kubu teror secara
timbal-balik yang saling bersitegang di antara mereka.

64 Ayoi-ayot Setnn Yahudi



Daiam situasi begitu, kita berikan dukungan kepada ke-
kuatan rakyat yang buta itu dan kepada mereka cukup
kita berikan seorang pemimpin "garapan" kita, yang
akan menuntun mereka ke tujuan kita.

Agar tangan rakyat jeiata yang goblok ini tetap dalam
genggaman dan bimbingan kita, kita harus terus menya-
tukan diri dengan mereka, jika tidak secara perseorang-
an setidaknya melalui saudara-saudara kita yang ter-
percaya, Di jalan, di pasar, kita ajak rakyat berdiskusi
secar3 perseorangan, kita ajarkan kepada mereka ten-
tang masalah politik, dengan sebijaksana mungkin, se-
suai dengan kepentingan kita.

Siapa yang bakal memeriksa apa-apa yang diajarkan
di bebagai sekolah di desa? Utusan pemerintah ataupun
raja tak akan bisa berkata "tidak bisa", jika teiah tersedia
suara rakyat secara mayoritas menghendaki pengaja-
ran tersebut.

Untuk tidak menghapus lembaga orang Goyim sebe-
ium tepat waktunya, kita harus dekati mereka dengan
tipu daya yang halus, Kita pegang ujung "per" mereka,
kita gerakkan mekanismenya. Per ini berada di balik
keserbatertiban, yang kita gantikan dengan kelongga-
ran liberalisme yang awut-awutan. Telah kita kuasai ad-
ministrasi, hukum, pelaksanaan pemilihan umum, media
massa, kemerdekaan pribumi, terutama pendidikan dan
latihan yang menjadi batu sandung bagi keadaan be-
bas.

"Kaum remaja orang Goyim telah
kita tipu, kita bodohi kita bikin bi-
ngung, dengan menyampaikan ke-
pada mereka berbagai prinsip dan
teori paisu, yang tak akan mereka .

Avat-ovat Setnn Yahudi 65



perhitungkan terlebih dahulu. 1 '

Terhadap hukum yang ada, tanpa sungguh-sungguh
bermaksud merubahnya, tapi sekedar membeiokkan-
nya daiam interpretasi yang saling bertentangan, yang
keiak punya dampak besar. Dampak ini, pertama, tam-
pak dalam takta bahwa penatsiran yang saling berten-
tangan akan mengaburkan hukum itu sendiri. Selanjut-
nya, mereka akan menyembunyikan kekaburan itu lan-
taran tidak mungkin membuat sesuatu di luar jaringan
!egislatif yang semrawut. Mereka tak mau repot!

Inilah mulateori arbttrasL

Kalian boleh berkata, orang Goyim akan bangkit dari
tidurnya, mempersenjatai diri, laiu menyerang kita. Na-
mun, di Barat, kita telah menyiapkan satu manuver teror
yang mengejutkan, sehingga sanggup melemahkan ha-
ti siapa saja yang paling pemberani sekalipun: dengan
gerakan bawah tanah, metropoiitan yang sebelum wak-
tunya datang di'terjunkan' akan kita suntikkan modal,
dan dari sini modal itu akan ditebarkan melaiui organi-
sasi dan berbagai cabangnya.



66 Aym-ayai Stian YaJiudi



RVRT X



"Wujud lahiriah politik. 'Kejeniu-
san' orang jahat. Apa yang dijanji-
kan oleh kudeta Masonis? Hakme-
milih yang universal. Kepentingan
pribadi. Para pemimpin bayangan.
Orang jenius pembimbing kaum
Masonis. Lembaga dan iungsinya.
Racun liberalisme. Undang-un-
dang -- alat pengacauan partai. Era
Republik. Presiden boneka Maso-
nis. Tanggung jawab presidan.
Panama. Bagian yang dimainkan
para deputi dan presiden. Maso-
nis, -- kekuatan legislatit. Undang-
Undang Dasar Repubiik Baru. Tran-
sisi ke Despotisme Masonis. Saat
proklamasi 'Raja Seluruh Dunia'.
Penyuntikan penyakit dan muslihat
lain ke kelompok Masonis."



H,



ari ini pengulangan dan minta memikirkan
tentang pemerintah dan rakyat orang Goyim yang puas

Ayat-oyat Setan YaJuidi 67



berpolitik. Juga, tentang bagaimana orang Goyim me-
rasa puas ketika kita buat wakil-wakil mereka membe-
rikan kemampuan terbaik untuk menyenangkan hati me-
reka. Untuk kepentingan kita, penting sekali mengenali
detil ini. Ini bantuan bagi kita biia kita anggap dengan
pembagian kekuasaan, kemerdekaan bersuara, pers,
agama, hukum berserikat, persamaan hak di hadapan
hukum, perlindungan hak mi!ik, tempat tinggal, pajak
(wawasan perpajakan yang tersembunyi), serta un-
dang-undang yang lain yang kita mamahkan.

Semua masalah di atas, seolah-olah sesuatu yang ti-
dak boleh disinggung secara iangsung dan secarater-
buka di hadapan rakyat, Masalah tersebut tak boleh di-
sebutkan secara kelompok hanya boleh dinyatakan tan-
pa penjelasan detil, sepehi prinsip hukum yang kita ke-
nalkan. Ini justru menguntungkan kita, karena kita bebas
melenyapkan perkara inntu tanpa menarik perhatian
mereka.

Rakyat jelata amat mengharap hadirnya orang jenius
yang punya pengaruh istimewa dan terhormat dalam ke-
kuatan politik. Apapun yang dilakukan orang jenius ini,
termasuk tindak kejahatan, akan ditanggapi rakyat de-
ngan penuh rasa kagum: "Betui, dia memang jahat, teta-
pi pintar! Sungguh bagus permainan mereka, sungguh
hebat tindakan mereka!" Suatu tipuan hebat waiaupun
kurang ajar.

Kita arahkan semua bangsa pada usaha membangun
kerangka dasar baru: proyek yang telah kita susun. Ini-
iah sebabnya, sebeium segaianya berlangsung, tidak
bisatidak kita harus mempersenjatai diri serta menum-
puk segala sesuatu dalam gengganam kekuasaan kita
secara absolut. Kekuatan rohani aktit para pekerja kita,
jika menjadi penghalang, akan kita dobrak.

68 Ayat-oyat Setan Yahttdi



Bila kita melakukan kup, akan kita katakan kepada se-
luruh rakyat:

"Segalanya berjalan menyedih-
kan sekali, semua yang ada hancur
berantakan. Kita sedang menghan-
curkan segala penyebab siksaan
kebangsaan, tapal batas, perbeda-
an mata uang, Kaum liberal boleh
menjatuhkan hukuman atas kita, ta-
pi kalian harus tahu apa yang kita
persembahkan buat kalian."

Maka, rakyat jelata itupun akan mendewa-dewakan ki-
ta, atas kemenangan kita yang membawa harapan he-
bat. Pemungutan suara, yang instrumennya kita buat-
kan, akan mendudukkan kita di atas tahta kerajaan du-
nia. Berkat kerja para anggota ktta dari unit terkecii serta
berbagai ketompok, tujuan kita akan terlaksana dan me-
mainkan bagiannya untuk terakhir kalinya, yang akan
mempercepat pengenalan kita sebeium pihak lain meng
gebuk kita.

Sebagai tindakan pengamanan, kita harus memiliki
semua suara tanpa membedakan kelas dan kualitikasi.
Untuk meraup mayoritas absoiut, tidak bisa diperoleh
dari kelas terdidik. Daiam hal ini, dengan tidak memper-
hitungkan kepentingan sendiri, kita hancurkan orang
Goyim itu dengan memberikan pengertian tentang pen-
tingnya peranan kekerabatan dan ntiai pendidikan.
Yang ada pada si Goyim dengan menjauhkan semua
kemungkinan penyimpangan pikiran, oieh karena rak-
yat itu urusan kita, jangan biarkan mereka bicara ke de-
pan atau diderigar. Biasakan mereka mendengarkan

Ayal-ayat Setan Yahudi 69



kita dan buatlah mereka patuh kepada kita. Dengan cara
ini, kita ciptakan kekuatan yang benar-benar buta, yang
takkan pernah mampu bergerak tanpa bimbingan para
agen kita, yang berperan sebagai pemimpin rakyat jela-
ta itu. Setiap orang akan menyerah terhadap rejim ini,
karena ia tahu bahwa di pundak pemimpin inilah ia gan-
tungkan penghasilan, bantuan, serta semua keuntung-
an.

Suatu skema pemerintahan akan muncui dari otak se-
seorang. Skema ini tidak tahan lama jika dtbiarkan ma-
suk ke dalam bagian kecil di otak orang banyak. Karena
itu, boieh juga bagi kita untuk mengetahui kerja skema
ini. Tetapi, bukan untuk mendiskusikannya sehingga ti-
dak mengacaukan kecerdikan, kesalingtergantungan
bagian komponennyayakni kekuatan praktis dari arti ra-
hasia setiap bab dan tasalnya,

Membahas dan membuat perubahan dalam usaha
macam begini hanyaiah untuk memberikan kesan da-
lam bentuk cap sehingga kesaiahpahaman gagal ma-
suk ke dalam persekongkolan ini.

Yang kita inginkan, skema itu direka-reka sebaik dan
semanis mungkin. Karena itu, bila tidak boleh membu-
ang usaha jenius pembimbing kita kepada gigi berbisa
rakyat jelata atau ke suatu kelompok lain. Skema ini tak
akan mengacaukan lembaga yang ada, tidak akan me-
nimbulkan perubahan pada perekonomian mereka. Dan
akibatnya pada keseluruhan gerakan, kombinasi ke-
majuan mereka yang hendak diarahkan akan sejalan
dengan tujuan kita. Ini jeias tergambar pada skemater-
sebut.

Di setiap negara terdapat komponen kekuatan yang
hampir sama namanya, yaitu: Dewan Perwakilan Rak-
yat, Kementerian, Senat, Dewan Negara, Badan Legis-

70 Ayat-ayai Seian Yahudi



latit, dan Badan Eksekutif. Cukuplah dicatat, nama-na-
rna lembaga tersebut ada sangkut-pautnya dengan fung
si penttng negara, Perhatikan bahwa kata "penting" ditu-
jukan bukan untuk iembaganya, tapi tungsinya. Jadi, bu-
kan lembaganya yang penting, tapi fungsi lembaga itu.
Lembaga ini melakukan fungsi negara, bagaikan organ
tubuh manusia. Jika kita melukai salah satu bagian dari
'mesin' negara ini, maka negara tersebut akan sakit se-
perti sakitnya tubuh kita, dan bakal mati!

Bila kita memasukkan "racun liber alisme" ke dalam tu-
buh negara, seiuruh sistem politik dt negara tersebut
akan berubah. Negara itu akan tercekik oleh sakit yang
mematikan, darahnya sudah terkena racun;tingga! me-
nunggu ionceng kematiannya.

Liberalisme melahirkan negara yang berundang-un-
dang dasar despotisme, tempat orang Goyim berlin-
dung. UUD yang sudah kalian kenai baik ini, sesungguh-
nya tak iebih dari ajang perselisihan, kesalahpahaman,
pertengkaran, perseteruan, agitasi golongan yang ko-
song, ulah partai konyol. Pendek kata, tempat segala
macamhaiyang siapmenghancurkankepribadianserta
eksistensi suatu negara, Suara gencar 'panggung terbu-
ka\ yang tak kalah efektifnya pers, segera bersahutan
menghukum penguasa. Segera sesudah Itd, mereka
pun loyo dan impoten, dan tentu sajatak lagi bermanta-
at. Untuk alasan inilah, di banyak negara, penguasa se-
pertt ini didepak dan disingkirkan. Lalu, lahirlah era repu-
blik, dan kita bisa mengganti dengan penguasa baru:
kita angkat presiden dari rakyat jeiata di antara makhluk
boneka kita, budak kita. Iniiah rencana cemerlang yang
kita letakkan pada orang Goytm!

Dalam waktu singkat, kita tetapkan tanggung jawab
yang harus diemban presiden itu. Kita abaikan saja se-

Avai-avat Setan Yaitudi 71



1



andainya timbul berbagai masalah yang menjadi tang-
gung jawab boneka kita itu. Kita tetap bersikap masa bo
doh, jika ternyata para boneka itu tak begitu butuh keku-
asaan, jika kemudian muncui jalan buntu untuk menda-
patkan seseorang sebagai penguasa (baru), maka jalan
buntu lainnya akan menghancurkan negara itu...

Agar rencana kita berhasii, kita atur suatu sistem pe-
milihan presiden seperti yang terjadi beberapa waktu
yang lalu di Panama di mana tak terungkap nadanya,
kita ciptakan beberapa "Panama" lain, yang kita jadikan
mereka agen terpercaya untuk melaksanakan rencana
kita tanpa takut terungkap . Kita tunggangi keinginan ala-
miah setiap orang untuk memperoleh kekuasaan, previ-
iege, keuntungan, serta kehormatan jabatan presiden,

Kamar Deputi akan menutupi akat bulus ini, kita akan
melindung memilih presiden, bahkan kita akan mengam
bil hak darinya untuk mengusulkan atau membuat peru-
bahan hukum yang ada, yang kemudian kita limpahkan
kepada presiden yang bertanggung jawab, seorang bo-
neka di bawah cengkraman kita.

Tentu saja otoritas presiden ini menjadi sasaran setiap
bentuk usaha berbagai pihak yang ingin mendepaknya,
Tapi, kita akan memberikan sarana pertahanan diri, da-
lam bentuk seruan kepada rakyat agar mereka mendu-
kung pemimpin yang berasal dari kaiangan merekasen-
diri, katakanlah suatu appeal kepada budak sama. Sete-
lah bebas dari bahaya ini, kita tanamkan kepada presi-
den tersebut hak untuk menyatakan perang. Hak ini kita
berikan atas dasar, presiden merupakan panglima ter-
tinggi angkatan perang negara, sehingga ia berhak un-
tuk mempertahankan apa yang menjadi miliknya seba-
gai wakil yang bertanggung jawab terhadap UUD.

Keadaan seperti ini mudah saja dipahami: kunci sakti

72 Ayai-ayai Setan Yahudi



itu ada di tangan kita, tak seorang pun di luar kita mam-
pu mengarahkan kekuatan legislatif ini.

Di samping itu, ke daiam UUD republik baru ini, kita
masukkan hak interpeiasi untuk menggugat tindakan
pemerintah yang menyimpan suatu rencana dengan da-
Sih rahasia potitik. Kemudian, dengan UUD baru ini juga,
kita perkecil jumlah waki! rakyat sampai batas minimal,
yang dengan demikian akan memperkecil nafsu berpo-
litik secara proporsional. Bagaimanapun, seandainya
mereka ingin mengadakan gejolak, keinginan mereka
ini tak akan pernah terpenuhi, bahkan justru mereka a-
kan kita habisi dengan appeal yang menggambarkan
dan menunjuk kepada mayoritas suara rakyat

Di tangan presidenlah, tergantung penunjukan ketua
dan wakil ketua parlemen dan senat. Sebagai ganti si-
dang tetap parlemen, kita perpendek masajabatan me-
reka sampai beberapa bulan saja, Lagi pula, presiden
sebagai kepala eksekutit berhak memanggi! dan mem-
bubarkan parlemen, juga untuk memperpanjang masa
penetapan sidang pariemen yang baru. Namun, agar
akibat semua tindakan yang sebenarnya iiegai ini tidak
mendahului rencana kita yang tiba pada tanggung ja-
wab presiden, Yang kita tetapkan akan kita hasut para
menteri serta pemimpin pemerintahan lainnya bahwa
merekatelah dijadikan kambing hitam oleh presiden isti-
mewa kita setujui. Bagian ini akan diperankan oleh Se-
nat, Dewan Negara, atau Dewan Menteri bukan padato-
koh perseorangan.

Presiden.dengan pengawasan kita, akan menatsirkan
pengertian hukum yang ada dengan membenarkan in-
terpretsia yang beragam. Kemudian dia akan mengha-
pusnya bila kita katakan kepada mereka perlu demikian.
Di samping itu, presiden juga punya hak memberlaku-

Ayai-ayat Setan Yahudi 73



kan undang-undang darurat dan membuat undang-un-
dang yang baru. Dalih kedua, demi kepentingan dan ke-
se jahteraan negara.

Dengan tindakan ini, sedikit demi sedikit, selangkah
demi selangkah, akan kita peroleh kekuatan penghan-
cur. Kita siapkan undang-undang peralihan, menuju
penghapusan secara total setiap bentuk undang-un-
dang, hingga tiba saatnya merubah setiap bentuk pe-
merintahan menjadi despotisme,

Pemberlakuan despotisme bisa dilakukan sebelum
pemusnahan undang-undang, caranya dengan mem-
buat rakyat lelah oleh situasi yang serba tidak teratur
dan kacau. Rakyat kita atur agar memusuhi penguasa
mereka dan berteriak:

"Enyahkanlah mereka! Berilah kami seorang
raja untuk seiuruh dunia, yang akan menya-
tukan kami dan mendepak semua penyebab
kekacauan: konttik perbatasan, kebangsaan,
agama, hutang. Raja yang akan memberi kami
perdamaian, ketenangan, yang tak kami temu-
kan pada penguasa serta para wakil kami."

Tetapi kalian juga tahu persis, bahwa untuk mengha-
silkan kemungkinan munculnya pernyataan hasratyang
demikian seperti di atas tadi, sungguh tak gampang dan
berbahaya. Namun jika kita berhastl, maka di manapun
di dunia ini, akan bermunculan negara di mana hubun-
gan antara pemerintah dan rakyatnya saling bersite-
gang, penuh kebencian, pergulatan hidup, penipuan,
bahkan terjadi pula penyiksaan, kemelaratan, berkeca-
muknya wabah penyakit. Dengan begitu, orang Goyim
tak akan mampu meiihat alternatit iain, seiain lari dan

« Ayoi-ayo: Setan Yahudi



bertengger di bawah ketiak kita: uang, modal, dan yang
lain,

Jika kita memberi kesempatan pada bangsa di dunia
untuk bematas, maka susah bagi kita mewujudkan im-
pian yang kita rindukan, seperti yang terjadi pada masa
yang talu,












Ayal-ayat Setan Yatmdi 75






nvnT xi



"Program Undang-Undang yang
baru. Detil tertentu revolusi yang
diusulkan. Orang Goyim — si gem-
bala domba. Masonis dan tempat
pertemuan yang 'tertihat'"

L/ewan Negara, de tacto, sebagai penguasa
orde, la menjadi bagian yang terlihat dari jajaran legislatit
yang bisa juga disebut Komite Penyusunan Hukum dan
Dekrit Penguasa. Inilah program undang-undang yang
baru itu. Kita buat suatu hukum, dengan kebenaran dan
keadilan dimanitestasikan dengan cara:

1. Mengusulkan kepada Badan Legislatit;

2. Dekrit Presiden, berupa peraturan umum; keputusan
Senat dan resolusi Dewan Negara dalam bentuk SK
Menteri;

3. Resolusi Negara dalam muncul kesempatan yang co-
cok.

Dengan modus agendi, kita kuasai detil kombinasi un-
tuk menyempurnakan resolusi ke arah yang kita tuju.

76 Ayot-ayol Setatr Yatiudi



Kombinasi datam bentuk: kebebasan pers, hak berse-
rtkat, kebebasan hati nurani, prinsip bersuara, serta
yang lain dengan mana kita masih perlu menyempurna-
kan resolusi tersebut sesuai dengan arah negara kita.
Semua itu kita musnahkan dari ingatan manusia untuk
selamanya atau kita leburkan secara radikal setelah
UUDyang baru kita umumkan. Pada saatituiah segera
kita keluarkan semua instruksi kita. Sebab, jika tidak, se-
sudah itu setiap perubahan yang terjadi akan sangat
berbahaya karena alasan berikut: jika suatu perubahan
diikuti dengan kekacauan yang hebat, ini dapat menim-
bulkan rasa kecewa yang menyebabkan timbulnya rasa
takut terjadinya perubahan baru; sebaliknya, jika suatu
perubahan diikuti ketaatan, ini sama halnya kita menga-
kui kesaiahan yang kita buat, dan ini akan menghancur-
kan prestise dan otoritas kita. Dengan kata lain, kedu-
dukan kita daiam bahaya, karena kita terpaksa menun-
jukkan sitat mudah menyerah, sehingga untuk ini pun
kitatidak memperoleh apa-apa sebab sudah dianggap
kewajiban.

Yang kita kehendaki, seluruh dunia akan terpana meli-
hat takta revolusi yang baru terjadi, dan dalam keadaan
yang masih serba kacau dan tak pasti, mereka segera
mengakui bahwa kita sangat kuat dan tak terkaiahkan.
Begitu kokohnya kita, sehingga kita tak perlu memperhi-
tungkan mereka, ktta siap dan mampu menghancurkan
dengan kekuatan yang tiada tandingannya, semua eks-
presi dan manitestast yang menentang kita kapan dan
di mana saja, akan segera kita kuasai sesuai kehendak
kita dan tak akan sudi membagi-bagi kekuasaan de-
ngan mereka, Maka, dalam ketakutan dan kegugupan,
mereka cuma bisa pasrah dan menanti langkah lanju-
tan.

AyaUayal Seian Yahudi 77



Orang Goyim itu si gembala domba dan kita ini seriga-
lanya. Kaiian telah mengetahui bahwa apa yang terjadi
jika serigala berhasil meringkus mangsanya?

Alasan lain mengapa mereka cuma bisa menutup ma-
ta, karena kita telah menjanjikan kepada mereka bahwa
kita akan mengembalikan semua kebebasan yang telah
kita ambil, segera setelah kita berhasil menaklukkan mu-
suh dan menjinakkan semua goiongan

Jangan bertanya: Sampai kapan mereka akan meneri-
ma kembaii kemerdekaan dan kebebasan seperti yang
kita janjikan?

Lalu untuk apa, sih, maksud kita dengan menerapkan
politik yang mengacaukan pikiran orang Goyim tanpa
memberikan kesempatan kepada mereka memikirkan-
nya? Tentu saja untuk mendapatkan jalan yang berliku-
liku, tak mudah dicapai seca-ra langsung. Maksudnya,
rencana kita yang sangat rahasia tak akan banyak di-
ketahui dan tak dicurigai oleh Goyim si gembala ini, Tak-
tik ini pula yang dipakai oleh organtsasi Masonis rahasia
kita, Gerakan mereka teriihat samar-samar, tapi pada
saat yang tepat mereka akan menaburkan debu ke mata
teman-teman mereka, para musuh kita.

Tuhan membenarkan kita, karena kitalah orang pili-
han. Pancaran mata kita yang seolah-olah lemah, suatu
ketika akan membangkitkan semua kekuatan kita, yang
membawa kita ke tangga kedaulatan sebagai penguasa
tunggal di seluruh dunia. Tinggal sedikit lagi yang diper-
lukan untuk membangun dasar yang teiah kita ietakkan



78 Ayat-ayat Setan Yahudi



Rwr xn



"Penatsiran Masonis terhadap ka-
ta 'kebebasan'. Masa depan pers
di kerajaan Masonis. Kontrol pers.
Kantor Berita. Apa yang dimaksud
kemajuan menurut Masonis? Seka-
li lagi tentang pers. Solidaritas Ma-
sonis dalam media massa seka-
rang. Kebangkitan kehendak 'u-
mum ' di berbagai wilayah. Kepas-
tian Rejim Baru."



K s



iata 'kebebasan' dapat ditatsirkan dengan
berbagai cara, sedang kita mendetinisikannya sebagi
berikut:

Kebebasan itu hak untuk melakukan sesuatu
yang diperbolehkan oleh undang-undang, atau
oleh hukum.

Tatsiran tersebut pada saat tertentu jelas sesuai de-
ngan kehendak kita, sebab semua kebebasan berada
di tangan kita. Setiap undang-undang akan dihapus,

Ayot-oyat Setan Yatmdi 79



dan hanya undang-undang yang sesuai dengan selera
kitalah yang akan diciptakan.

Sekarang kita bahas soal media massa dengan cara
sebagai berikut. Bagian apa yang diperankan pers seka-
rang? Pers bertugas menggerakkan dan meng-gelora-
kan nafsu yang diperlukan untuk tujuan kita atau untuk
tujuan lain seperti pelaksanaan mengebirt partai. Pers
sering hambar, tidak benar, suka bohong, sementara
khalayak tetap tak tahu bahwa tujuan media massa yang
sesungguhnya memberi pelayanan. Kita akan membe-
bani dan mengendalikan media massa dengan tali ke-
kang yang sekuat-kuatnya. Ini kita lakukan terhadap se-
mua produk media cetak dan etektronlka. Sebab, bagai-
mana mungktn kita bisa memanlaatkan pers jika kita ma-
lah meninggalkan sasaran seperti pamtlet, buku, dan
lain?

Produk pubiisitas yang sebelumnya jadi sumber pe-
ngeluaran biaya yang mahal, karena sensor ikut berpe-
ran, sekarang harus kita baiik menjadi sumber penda-
patan yang menguntungkan kita. Kita kenakan pajak
khusus serta berbagaj biaya lain bagi mereka yang ter-
jun dalam bisnis pers atau kegiatan produksi tainnya. ini
akan menjamin perlindungan pemerintah kita dari seran-
gan pers. Setiap usaha yang mencoba menyerang kita,
jika memungkinkan, akan kita hajar tanpa ampun. Cara-
nya, mengenakan pajaktambahan, biaya pendahuluan,
serta denda sebagai jaminan, semua itu jelas merupa-
kan pendapatan yang amat besar bagi pemerintah.

Sebenarnya organ partai tak boleh membagi-bagikan
uang untuk keperiuan pubiisitas, tetapi kita dtam dan ini-
(ah yang harus dibungkem ketika serangan kedua ter-
hadap kita muncui. Tak seorang pun bebas meletakkan
jarinya di atas sinar suci pemerintahan kita.

80 Ayat-ayat Setan Yahudi



Alasan "meiakukan agitasi terhadap pikiran khaiayak"
kita gunakan sebagai dalih untuk memberangus suatu
publikasi yang macam-macam. Perlu kalian catat, di an-
tara pihak yang menyerang kita termasuk juga organ
yang kita buat sendiri, tetapi mereka hanya menyerang
titik-titik yang secara eksklusif telah kita tetapkan seba-
gai titik "kesalahan",

Tak satu intormasi pun akan mencapai publik tanpa
melalui kontrol kita, Ini sudah teriaksana, oieh karena
hampir semua berita diterima dan didistribusikan oleh
wartawan asuhan kita yang tersebar di seluruh dunia
melalui berbagai kantor berita raksasa. Kator berita ini
seluruhnya milik kita, dan apapun informasi yang akan
mereka pubiikasikan, hanya hal-hai yang telah kita dik-
tekan kepada mereka.

Jika sekarang kita sudah berhasil mengendalikan piki-
ran masyarakat orang Goyim sedemikian rupa, mereka
selalu tertarik dengan peristiwa dunia metalui kacamata
berwarna yang menakjubkan yang kita ikatkan ke hi-
dung mereka; jika sekarang tak satu pun negara yang
tak dapat kita susupi berita kita untuk membodohi si Go-
yim dungu yang kita sebut sebagai rahasia negara; po*
sisi apa lagi yang perlu kita rebut sebagai raja dunia ....?

Kita kembali bicara soal masa depan media cetak.
Setiap orang yang ingin mendirikan usaha penerbitan,
perpustaka-an, atau percetakan, akan kita beri surat
izin. Tapi, bila mereka berbuat yang tidak-tidak, surat izin
tersebut akan kita cabut Demikianlah, dengan usaha
yang tak kenal lelah, pemerintah kita akan mengenda-
iikan seluruh "atat pemikir untuk pendidikan (media ce-
tak) semua bangsa, sehingga mereka cuma punya ke-
sempatan' berangan-angan menerima rahmat kema-
juan."

Ayat-ayat Setan Ya/utdi 81



Adakah di antara kita yang tak tahu bahwa rakhmat
palsu ini merupakan jaian menuju kebodohan, yang me-
lahirkan anarkhisme di antara sesama mereka ter- ha-
dap penguasa. Sebab, dengan kemajuan dan wawasan
yang mereka peroleh, telah mengenalkan mereka pada
konsep kemajuan dengan mengenalkan segala bentuk
emansipasi, tetapi mereka gagal menentukan batasan-
nya.

Yang disebut kaum liberaiis itu sebenarnya orang anar
khis, jika tidak dalam kenyataan, minimai dalam pikiran-
nya. Masing-masing berusaha mengejar kebebasan, ta-
pi ceiakanya mereka justru jatuh ke jalan yang membi-
ngungkan mereka sendiri, dan inilah anarkhi: melaku-
kan protes demi protes itu sendiri

Nah, sekarang ktta bicara tentang pers berkaia. Kita
akan memanipulasikan pajak keuntungan untuk setiap
lembar media cetak, termasuk buku yang tebalnya ku-
rang dari 30 haiaman akan membayar ganda. Kita akan
menghitungnya sebagai pamflet, dengan demikian jum-
lah majaiah diperkeci! dan dalam kualitas buruk, tapi di
lain pihak hal ini akan mendorong penuiis lebih produk-
tif, sehingga kesempatan membaca mereka kecil, lan-
taran harga barang cetakan serba maha!. Pada saat
yang sama, kita akan menerbitkan sendiri berbagai ba-
caan untuk mempengaruht perkembangan pemikiran
mereka ke arah yang menguntungkan kita,yang akan
mereka baca dengan rakusnya, karena kita jual dengan
harga murah. ingat: duit kita banyak!

Pajak yang tinggi, yang berbuntut harga produk men-
jadi tinggi pula, menyebabkan orang malas membaca,
karena juga tak mampu membeli.Tapi, bagi mereka
yang terbiasa membaca, akan tergantung kepada kita,
Jika ada yang coba-coba menulis sesuatu yang ber-

$2 Ayat-aym Setan YaJwdi



maksud menentang kita, me~reka tidak akan mendapat-
kan penerbit yang bersedia memperbanyak. Penerbit
dan pencetak harus memperoleh izin dulu dari pengua-
sa untuk boleh berproduksi. Jadi, sebelum "serangan"
disiapkan untuk melawan kita, kita sudah bisa menindas
mereka dengan menetapkan apa yang seharusnya me-
reka lakukan {dengan tulisan itu).

Buku dan jurnalisme merupakan dua bagian yang pa-
ling penting dalam kekuatan pendidikan. Karena itu, kita
harus menjadi pemilik mayoritas penerbitan. Ini akan
menetralisasi pengaruh yang berbahaya dari pers milik
pribadi, serta akan menempatkan kita sebagai pemilik
dan penguasa yang hebat atas opini publik, Jika kita
mengizinkan 1 penerbitan, maka milik kita harus seba-
nyak 30 penerbitan, inilah perbandingan yang seharus-
nya. Namun, betapapun hal ini jangan sampai dicurigai
umum. Kita akan mengawasi, siapa lawan yang mencu-
rigakan dan siapa yang akan masuk perangkap kita,
serta siapa pula yang tidak berbahaya buat kita.

Di garis depan, berdirilah organ daiam tormat res-
mi.Mereka selalu mengawasi kepentingan kita dan kare-
na itu pengaruh mereka secara komparatif tiada tan-
dingannya.

Di baris kedua, organ setengah resmi yang berperan
sebagai daya tarik hangat-hangat kuku.

Di baris ketiga, kita bikin organ oposisi yang seolah-
oiah pandangannya bertentangan dengan kita. Dengan
demtkian, iawan kita yang sebenarnya akan menerima
'oposisi' ini menjadi bagian dari mereka, sehingga mere-
ka akan memperlihatkan kartunya kepada kita.

'Corak' suratkabar kita akan sangat beraneka macam.
Adayang aristokratis, republiken, revolusioner, bahkan

A\'{it-avat Setan Yahudi 83



anarkhis. Ibarat Dewa Wisnu yang memiiiki seratus ta-
ngan dan tiap-tiap jari akan mencapai siapa saja yang
dikehendaki, Tangan' (suratkabar) itu mtmbimbing pen
dapat umum ke arah yang kita kehendaki, Orang bodoh
itu akan berpikir dengan mengulang pendapat seperti
yang tertuang dalam surat kabar yang mereka baca,
yang tak lain menjadi pendapat kita suatu keyaki-nan
yang sia-sia. Mereka mengikuti bendera yang kita kibar-
kan kepada mereka,

Untuk mengarahkan missi koran kita, kita harus hati-
hati daiam mengorganisasikannya. Di bawah Departe-
men Urusan Pers, kita lembagakan perkumpulan pem-
baca di mana para agen kita.dengan cara yang tak me-
narik perhatian, akan menyusupkan perintah dan peri-
ngatan.

Dengan memperbincangkan dan mempertentangkan
hal-hal secara dangkal, tanpa menyentuh bagian yang
pokok, organ kita akan melakukan serangan serempak,
tapi kita pura-pura 'bergerak' melaiui suratkabar resmi.
Tujuannya, memberi kesempatan kepada kita untuk me-
nyatakan bahwa kita iebih kuat ketimbang yang dilaku-
kan oleh organ resmi yang iain.

Tujuan serangan kita yang iain, warga negara kita a-
kan yakin pada eksistensi kemerdekaan berbicara se-
cara penuh, sehingga hal ini akan memberikan kesem-
patan para agen kita untuk melemahkan semua organ
yang menentang kita menjadi geiombang kosong yang
tak berarti, yang membuat mereka tak mampu meneiu-
suri tujuan pokok perintah kita.

Metoda organisasi ini tak bakal terlacak oleh mata a-
wam. Tapi, yakinlah dengan sunguh-sungguh, tni pun
cara mengalihkan perhatian dan keyakinan masyarakat
ke pihak pemerintah kita. Berkat metoda ini, selamanya

W Ayas-ayai Setan Yahudi



■'



kita berada dalam posisi mengendalikan pikiran masya-
rakat atas masaiah politik, membujuk atau mengacau-
kan mereka, mencetak isyu yang benar dan bohong da-
lam waktu bersamaan, lalu menjadi fakta atau perten-
tangan sehingga mereka bisa menerima baik ataupun
terpaksa.

"Kita akan memperoieh kemena- "
ngan yang meyakinkan atas lawan
kita karena mereka tidak mempu-
nyai organ pers di mana mereka da
pat menyampaikan pokok panda-
ngan mereka sepenuhnya. Kita tak '
perlu menyatahkan mereka, kecua-
li secara dangkai saja."

Tembakan penjelasan seperti ini kita laksanakan da-
tam pers kita sebagai tangkah ketiga. Jika perlu dengan
gencarnya kita laksanakan dalam organ setengah res-
mi.

Sebenarnya telah kita laksanakan. Ambillah contoh
pers Perancis. Ada bentuk yang memperlihatkan "soli-
daritas Masonis" dalam bentuk penempatan. Semua
organ pers dikungkung di bawah rahasia protesi; seperti
peramat masa dulu, tak seorang pun dari mereka akan
membeberkan sumber intormasi yang mereka peroleh
jika intormasi tersebut tidak diteliti sebelum diumumkan.
Tak seorang wartawan pun berani membeberkan raha-
sia ini sebab seluruh masa lalu mereka ada di tangan

kita Rasa sakit hati ini akan segera meiedak. Selama

mereka mempunyai rahasia yang sedikit ini, prestasi
wartawan tersebut menarik perhatian mayoritas warga
negara mereka dan si jelaata itu akan mengikutinya de-

Ayal-ayat Setan YaJtudi 85



ngan antusias. \

Sasaran kita, terutama ditujukan ke berbagai propinsi.
Kita menghasut harapan dan semangat mereka» sehing-
ga setiap waktu kita dapat menjatuhkan ibukota. Lalu
kita mengarahkan penduduk ibukota kepada ekspresi
harapan dan semangat penduduk propinsi yang inde-
penden.

Tentu saja bersumber sama dan satu, yaitu kita. Tuju-
annya, pada suatu waktu kita akan kelimpahan kekua-
saan. Ibukota tercekik oleh opini daerah yang telah di-
bina oleh agen kita. Yang diperlukan, penduduk ibukota,
psikologis tak sempat berpikir atau memperbincangkan
opini daerah tersebut.

"....jikakitaberadadalamperiode
rejim baru, pada saat transisi ke-
dauiatan sepenuhnya ada di ta-
ngan kita, kitajangan mengakuise-
tiap pemyataan pers yang berisi hal
yang tak disukai umum, namun un-
tuk sementara kita harus cukup
puas sampai tak ada lagi kriminali-
tas. n



86 Ayat-ayai Setan Yahudi



f1VRT XIII



"Kebutuhan makanan sehari-hari.
Masalah politik. Masaiah industri.
Berbagai kesenangan. Istana-ista-
na rakyat. 'Kebenaran itu Tunggai'.
Berbagai masatah besar."



K.



■ ebutuhan makanan sehari-hari, memaksa
orang Goyim cuma bisa diam saja dan menjadi budak
kita yang hina. Para agen kita yang bercokol di berbagai
organ media massa akan menerbitkan bebagai perbin-
cangan orang Goyim yang tidak menyenangkan hati ki-
ta, Mereka segera menerbitkannya dalam dokumen res-
rni Kemudian kita dengan tenang menengahi kegempa-
ran percakapan yang begitu memuncak tersebut, laiu
kita tarik kesimpulan sesuai selera kita, kemudian kesim-
pulan tersebut kita lempar ke pubiik sebagai suatu fakta.
Tak seorang pun berani merninta, agar suatu masalah
yang telah didudukkan supaya dihapuskan, sebab se-
mua sudah dinyatakan sebagai perbaikan. Segera sesu-
dah itu, pĕrs akan membuat bingung arus pemikiran ter-
hadap masaiah baru (Bukankah kita melatih merekaun-
tuk selalu mencari sesuatu yang baru?) menjadi po!e-

Ayat-oyat Setan Yahudi 87



mik, dan mereka yang bodoh akan terlempar dan men-
dapat malu karena tak punya konsep yang handal ten-
tang masalah yang mereka diskusikan. Masalah politik
akan sulit terpecahkan, karena setiap usaha untuk me-
mecahkannya akan mendapat halangan dari kita, sela-
ku penciptanya.

Akan kalian lihat demr semuanya itu bahwa untuk mem
beri ruang bagi opini rakyat jeiata, kita hanya menyedia-
kan tasilitas kerja mesin-mesin kita, tetapi harus diingat,
itu bukaniah untuk membuat mereka bertindak, melain-
kan sekedar membuat kesan bahwa kita telah melaku-
kan 'penyesuaian', Di samping itu, kita tetap membuat
pernyataan umum bahwa semua usaha yang kita laku-
kan semata-mata karena kita ingin mengusahakan ke-
bahagiaan umum,

Untuk menyingkirkan orang yang menjadi kerikil san-
dungan daiam diskust masalah politik, kita sodorkan ber
bagai masalah yang dianggap politik baru, yakni masa-
lah industri.

Pada bagian ini, biarkanlah mereka berbincang-bin-
cang secara bodoh, Massa yang setuju akan cuma bisa
diam, mereka akan beristirahat dar: semua diskusi dan
kegiatan politik (mereka sudah kita latih untuk menggu-
nakannya sebagai aiat penyerang pemerintah si Go-
yim), hanya atas syarat penemuan iapangan kerja baru
yang kttaiuktskan dengan sesuatu yang merupakan ob-
yek politik,

Supaya massa tidak mencium akal busuk kita ini, kita
alihkan perhatian mereka pada berbagai kesenangan,
pertandingan, hura-hura, natsu, 'istana' rakyat. Meialui
media massa, kita tawarkan berbagai festival kesenian,
olahraga dalam berbagai bentuk - daya tarik berbagai
masalah ini akan mengalihkan perhatian mereka dari

88 Ayai-ayat Setan Yalmdi



pertanyaan yang menentang kita. Tumbuhkan terus si-
tuasi yang tak memungkinkan mereka menciptakan re-
fleksi daiam bentuk opini. Dengan begini, orang akan
selaiu berbicara dengan nada yang sama seperti kita,
sebab kita sendirilah yang mengisi otak mereka dengan
berbagai pengarahan yang kita jejalkan kepada mereka.
Tentu saja semua ini diiakukan oieh orang yang tak akan
menerbitkan rasa curiga, dan mereka setia kepada kita.

Bagian yang dimainkan orang para liberalis, para pe-
mimpin utopis, akhirnya akan tersingkir, ketika pemerin-
tahan kita diperkenalkan. Sampai pada waktu yang de-
mikian, mereka akan bekerja baik untuk kita. Karena itu,
kita perlu terus mengarahkan pikiran mereka kepada se-
gala macam konsep kosong yang kelihatannya progre-
sif, sampai tak ada lagi orang Goyim yang mampu rneli-
hat ada apa di balik kata-kata. Sebab, kebenaran hanya
satu, sehingga tak iagi adatempat untukmaju. Kemaju-
an ccma wawasan palsu, cuma berguna untuk megeia-
bui kebenaran, sehingga tak seorang pun bisa menge-
tahuinya, kecuali kita, si manusia piiihan Tuhan, si penga
wa\.

Bila datang kerajaan kita, para orator kita akan men-
jelaskan masalah besar, yang menjungkirbalikkan ke-
manusiaan, yang membuat mereka menuju ke kebina-
saan di bawah pemerintah kita yang berkuasa,

"Siapa saja yang pemah curiga
kepada kita, mereka akan menga-
lami pembaiasan kita sesuai de-
ngan rencana poiitikkita. Kelak, tak
seorang pun pernah bertindak de-
mikian, sejak negara kita ada. il



Ayai-ayoi Seian Yaiiudi 89



RYRT XIV



"Agama di masa depan. Perbuda-
kan di masa depan. Ketidakmam-
puan pengetahuan menurut agama
masa depan, Pornograti dan masa-
tah pencetakannya kelak."

L-/alam kerajaan kita keiak, kitatak akan mem-
bolehkan hadimya agama lain, seiain agama kita yang
ber-Tuhan Esa, tempat harapan kita bertumpu sebagai
"bangsa piiihan", karena Dia kita bersatu dan bahkan me
nyatukan dunia, Karena itu, kita harus mengenyahkan
segaia bentuk kepercayaan yang lain. Jika rencana kita
ini menimbulkan harapan bagi orang atheis yang kita li-
hat sekarang, jni bukanlah suatu tingkat transisi yang
campur-aduk dengan pandangan kita.

Tetapi, ini merupakan peringatan bagi generasi yang
mendengar khotbah agama Musa, yang dengan sistem
pengajaran yang serius dan stabil, telah menjadi orang
di seluruh dunia sebagai kaula kita. Dalam hai ini, yang
akan kita tekankan ialah kebenaran mistiknya.

Maka, setiap kesempatan yang mungkin, kita sebar-
kan tulisan yang behsi perbandingan kekuasaan ksta

90 Ayot-ayol Setan Yahudi



yang baik di masa laiu. Berkat ketenangan, ya ketengan
yang sebenarnya, yang dengan segala usaha dilakukan
selamaberabad-abad beragitasi menghasitkan kesega-
ran yang lebih bermutu, dan itulah yang kita tuju.

Sementara itu, kebrengsekan pemerintahan orang Go
yim kita gambarkan secara tajam. Kita tumbuhkan sesu-
atu yang menjijikan tentang mereka, sehingga orang le-
bih menyukai ketentraman meski dalam keadaan hina
dengan hak kebebasan memegahkan diri. Sebab, yang
terakhir ini telah menghancurkan kemanusiaan dan me-
nguras sumber eksistensi kemanusiaan, yang telah diek
ploitasi oleh sejumlah petualangan yang rakus tetapi tak
tahu apa yang tejah mereka kerjakan

"Jika kita tidak merontokkan pe-
merintahan orang Goyim itu, maka
kita rongrong struktur negara mere-
ka untuk melemahkan rakyatnya,
sehingga mereka memiiih mende-
rita di bawah kita ketimbang meng-
ambil risiko yang berat terhadap agi
tasi dan penderitaan yang mereka
aiami."

Pada saat yang sama, kita jangan sampai lalai mene-
kankan kesaiahan historis pemerintah orang Goyim,
yang telah menyiksa manusia selama berabad-abad. Di-
sebabkan kekurang-pahaman mereka terhadap kebai-
kan umat manusia yang hakiki sebagai rahmat sosial,
dan mereka tak pernah mencatat bahwa selama ini me-
reka cuma menimbuikan keburukan, tak pernah mencip
takan hubungan untversai yang lebih baik, yang menjadi
dasar kehidupan manusia, sebagai pegangan mereka.

Ayai-ayat Setan Yaiiudi 91



Seluruh kekuatan yang prinsjpi! dan metoda kita, kita
berikan kepada mereka dengan rnenerangkan sebagai
sesuatu kontras yang menakjubkan untuk kehancuran
dan kematian yang lama dalam kehidupan masyarakat.

"Para ahli filsafat kita akan rnem-
perbincangkan semua kekurangan
segaia kepercayaan orang Goyim.
Namun, tak seorang pun akan per-
nah mendiskusikan keyakinan kita
dari sudut pandang yang sesung-
guhnya -- bila mereka tak pernah
mendalaminya, sehingga tak seo-
rang pun berani mengkhianati ra-
hasianya,"

"Di negara yang terkenal maju
dan makmur r kita bikin berbagai li-
teratur tak berarti, kotor dan tak me-
nyenangkan."

Pada saat tertentu, sesudah kita berkuasa, kita terus
mendorong eksistensi sehingga menghasilkan suatu re-
lief yang bercerita yang berisi pertentangan dalam pem-
bicaraan. Program partai akan dibagikan dari markas
besar kita.

Setiap orang bijak kita yang dilatih menjadi pemimpin
orang Goyim akan menyusun pidato, proyek, memoir,
serta artikel yang akan digunakan untuk mempengaruhi
otak orang Goyim, menuntun mereka ke arah pengerti-
an dan bentuk pengetahuan yang teiah ktta tetapkan.



92 Ayoi-ayai Setan Yahudi



nvflT xv



"Kudeta sehari (revolu$i) di selu-
ruh dunia. Eksekusi. Hubungan an~
tara orang Goyim dan Masonis ke-
tak. Rahasia kepemimpinan. Per-
banyak kantor Masonis. Badan
Pemerintah Pusat Tokoh Masonis.
'Azevtactics'. Orang Masonis seba-
gai pemimpin dan pembina semua
kelompok masyarakat bawah ta-
nah. Arti pujian masyarakat Kolek-
tivisme. Kurban. Eksekusi orang
Masonis. Jatuhnya kewibawaan
penguasa dan hukum. Kedudukan
kita sebagai Orang pilihan. Singka-
tan dan penjelasan undang-un-
dang kerajaan kelak. Kepatuhan ter
hadap peraturan. Liberalisme pe-
nguasa dan pengadilan. Tindakan
terhadap kesewenang-wenangan
penguasa. Kebengisan hukuman.
Batas umur pengaditan. Mata uang
dunia. Kemutlakan Masonis. Hak
appeal. 'Outside appearance' keba

Ayat-ayat Setan Yahtidi 93



paan dari kekuasaan raja-raja di
rnasa datang. Hak si kuat sebagai
satu-satunya hak, Patriach seluruh
dunia."

Oila kita telah secara pasti masuk ke kerajaan
kita dengan bantuan kudeta yang teiah dipersiapkan un-
tuk satu hari yang sama, sesudah diketahui secara pastl
semua bentuk pemerintahan yang ada telah runtuh, kita
akan menjatuhkan hukuman tanpa ampun bagi siapa
saja yang mengangkat senjata, bagi siapa yang mela-
wan kerajaan kita yang segera muncul. Gerakan bawah
tanah yang diketahut akan dihukum mati, dan siapa saja
di antara mereka yang masih ada, gerakannya akan di-
bubarkan dan anggotanya dibuang jauh dari Eropa.

Cara ini kita muiai dengan orang Goyim-Masonis yang
tahu banyak, yang karena beberapa alasan, kita buat
mereka selaiu ketakutan jika terkena hukuman pembu-
angan, Kita terapkan suatu hukum yang membuat se-
mua anggota rahasia terdahulu dapat terkena pembua-
ngan dari Eropa sebagai pusat kekuasaan kita.

Revolusi pemerintah kita akan berakhir tanpa appea/,

Di masyarakat Goyim, yang telah kita tanamkan dan
berakarjauh dalam kekacauan dan protestanisme, jalan
perbaikan hukum yang mungkin, yaitu melaksanakan
aturan keras untuk menunjukkan kekuatan langsung
penguasa. Kita tak perlu memperhatikan kurban yang
jatuh, mereka mendertta demi masa depan kita yang
baik.

Keadaan baik yang diraih kendati dengan hargayang
mahal, mewajibkan setiap bentuk pemerintah mambe-
narkan eksistensinya, tak hanya karena hal itu memang

94 Aytu-oyos Setan Yahudi



previlege mereka tapi juga karena teiah menjadi tang-
gung jawab mereka. Jaminan kestabilan pemerintah kita
yang utama, mengukuhkan cahaya suci kekuasaan kita
dan cahaya ini hanya diperoieh dengan mengukuhkan
kekuatan sebagai lambang serta hai yang tak dapat di-
langgar oleh sebab mistis: KehendakTuhan.

"Hingga sekarang, otokrasi Rusia satu-satu-
nya musuh yang sebenarnya bagi kita tanpa
memperhitungkan kepuasan."

ingatlah contoh, ketika Itaiia dibasahi darah, tak per-
nah tersentuh sehelai rambut pun kepada Sulla yang me
numpahkan darah. Suila senang dipuja, sedangkan rak-
yatnya tetap memujanya walaupun mereka distksanya,
sebaliknya menyebabkan dia tidak bisa dibantah. Tidak
adayang berani menentangnya sebab keberanian dan
otaknya yang tajam.

Sementara itu, bagaimanapun, sampai kerajaan kita
muncul, kita akan melakukan hal yang antagonistis, Kita
akan menciptakan dan memperbanyak tempat berkum-
put Masonis yang bebas di semua negeri. Kita menyu-
sup dalam berbagai kegiatan mereka, bila mungkin kita
menjadi bagian yang paiing menonjol dalam kegtatan u-
mum, Sebab, dari sini akan kita peroleh jasa intelegensi
serta alat untuk mempengaruhi. Pengelolaan seiuruh
tempat ini berada di bawah satu administrasi pusat dan
cuma kita sendiri yang tahu, yang dipimpin oieh para
tokoh kita yang "terpelajar", orang lain tak akan tahu
apa-apa tentang itu, Perkumpulan ini mempunyai wakil
yang bertugas memeriksa administrasi pemerintahan
Masonis tersebut dan selanjutnya menerbttkan peringa-
tan dan program kita.

Ayoi-aynt Setan Yahudi 95



Kelompok tesebut kita padukan bersama semua ke-
kuatan atau elemen revolusioner dan liberai. Komposisi-
nya diatur berdasarkan stratitikasi sosial.

"Pembangkang politik yang paling rahasia
sekalipun, akan kita ketahui dan mereka baka!
jatuh ke tangan kita, sebetum mereka mengo-
cehkan konsepnya."

Di antara anggota perkumpulan tni, hampir semuanya
juga agen polisi nasionai dan internasionai. Tugas mere-
ka untuk kita dan tak dapat digantikan. Poiisis kita meru-
pakan jabatan yang tak hanya bertugas menurut aturan
tertentu dengan segala kedurhakaannya tetapi juga me-
nyesuaikan kegiatan kita dan mengajukan dalih ketidak-
puasah.

Kebanyakan kelas rakyat yang suka memasuki kelom-
pok rahasia ialah mereka yang cerdas, punya karir, dan
berpikiran jernih. Mereka bisa memudahkan kita dalam
menggerakkan mekanisme mesin yang kita gariskan.

Kita harus mencegah terciptanya solidaritas di tengah
masyarakat, kita harus memecah-belah mereka. 'Tetapi,
jika muncul di antara mereka suatu komplotan pembang
kang, mereka itulah budak kita yang terpercaya." Kitalah
yang akan memimpin kegiatan Masonis itu, sebab cuma
kitalah yang tahu cara memimpinnya. Kitalah yang me-
ngetahui tujuan akhir setiap bentuk kegiatan yang orang
Goyim tak mengetahuinya bahkan termasuk akibat iang
sung dari kegiatan tersebut. Yang mereka ketahui cuma
perhitungan sementara demi kepuasan pendapat mere
ka sendiri, tanpa memperhatikan bahwa yang paling
penting justru mampu menyentuh prakarsa mereka. Kita
terus menghasut mereka

96 AyaUayat Setan Yahudi



Orang Goyim memasuki perkumpulan ini bukan kare-
na ingin tahu atau karena harapan untuk mendapatkan
secuii pastel. Beberapa dari mereka masuk hanya untuk
mendengarkan sesuatu yang belum terbayangkan oleh
masyarakat tentang pendapat umum yang tak praktis
dan tak berdasar, Mereka haus akan keberhasilan dan
pujian yang akan kita umumkan. Alasan mengapa kita
memberikan keberhasilan kepada mereka, yaitu untuk
membiasakan mereka menyombongkan diri, sebab hai
itu akan mendorong mereka untuk menerima usul kita
tanpa memperhatikan kemampuan dan kapasitas mere-
ka yang dinyatakan dalam bentuk kata dan mereka tak
mungkin mendapatkan yang lain

Kaiian tak dapat membayangkan, sejauh mana orang
Goyim yang bijaksana dapat kita giring sedemikian ru-
pa, ke suatu keadaan kekanak-kanakan yang tak me-
reka sadari karena telah menjadi sombong. Maka, pada
waktu yang bersamaan, mudahlah menghancurkan me-
reka, kita mengecilkan mereka menjadi takiukan yang
hina.

Begitu banyak orang Goyim yang mau mengurbankan
rencana mereka hanya karena ingin mendapatkan ke-
berhasilan itu. Kondisi psikologis mereka ini secara lahi-
riah membantu Mta untuk menempatkan mereka ke arah
yang kita kehendaki. Harimau ini tampaknya cuma ber-
jiwa kambing dan ingin menghembus kepaia mereka se-
bebasnya! Ktta telah menempatkan mereka di atas pa-
pan permainan: individu itu kita masukkan ke dalam unit
kolektivisme yang simboiis dan semu

Merekatak pernah dan tak punya perasaan untuk me-
nyatakan bahwa papan permainan ini tak iain pembe-
rontakan yang nyata terhadap hukum alam yang paling
pokok: dunia diciptakan sebagai suatu kesatuan untuk

Ayai-ayai Seian Yahudi 91



tujuan pelembagaan individu.

Jika kita mampu membawa mereka menuju ke suatu
tingkat kebodohan, tentu saja ini karena pikiran orang
Goyim memang tak sebanding dengan kita. Kenyataan
ini yang akan menjamin keberhasilan kita.

Paratokoh dan sesepuh kita dahulu sudah mengata-
kan, untuk mendapatkan hasil yang diharapkan, sudah
sepantasnya kita tidak berhenti atau menghitung-hitung
kurban demi tujuan akhir tersebut, Kita jangan menghi-
tung kurban di pihak orang Goyim, meskipun kita juga
mengurbankan apa yang kita miliki, Kita berikan kepada
mereka kedudukan di muka bumi yang tak pernah mere-
ka impikan. Jumlah kurban yang relatit sedikit di pihak
kita, telah melindungi bangsa kita dari kehancuran.

Kematian itu akhir yang tidak teretakkan bagi setiap
orang. Lebih baik membawa akhir hayat itu iebih dekat
ke mereka yang menghalang-halangi usaha kita daripa-
da kepada kita sendiri, si penemu usaha ini.

"Kita hukum orang Masonis begitu rupa se-
hingga tak seorang pun mampu nenyelamat-
kan persaudaraan yang mencurigakan.
Namun, tak usah korban itu sendiri yang dapat
hukuman mati dari kita, mereka akan mati, bita
perlu, sepeni karena sakit biasa."

Dengan metoda ini, persaudaraan Masonis ini tidak
akan pernah berani memprotes kita. Sembari berkhot-
bah mengenai liberalisme kepada orang Goyim, pada
saat yang bersamaan kita lindungi rakyat dan agen kita
dari keadaan penyerahan tanpa masaiah.

Di bawah pengaruh kita, peiaksanaan hukuman oleh
orang Goyim diperkecil sekecil mungkin. Kewibawaan

98 Awhayol Setan Yahudi



hukum hancur o!eh interpretasi bebas yang kita introdu-
sir.

Dalam kegiatan yang sangat penting dan mendasar
seperti yang kita diktekan kepada mereka, kita susupi
sistem pemerintahan kita melaiui orang yang menjadi
aiat kita. Kita sembunyikan sesuatu yang wajar di hada-
pan mereka, dengan opini koran atau dengan alat lain,
sehingga senator dan para administrator yang uiung
pun akan menerima nasehat kita. Otak orang Goyim
yang betui-betul karatan, tak akan mampu mengamati
dan menganalisa. Apalagi meramalkan!

Dengan perbedaan kemampuan berpikir antara orang
Goyim dengan kita, jeias tampak kedudukan kita seba-
gai manusia pilihan bermutu tinggi, sebaliknya orang Go
yim sungguh-sungguh berotak udang! Mata mereka ter-
buka, tapi mereka tak melihat dan tak menemukan apa-
apa, Di sini jelas sudah, atam memang teiah mentak-
dirkan kita menjadi pembimbing dan penguasa dunia!

Biia datang waktunya, ketika pemerintahan kita. yang
meru-pakan rahmat, akan kita perbaharui Dewan Pem-
buat undang-undang, di mana setiap orang akan menge
tahui kedudukannya secara pasti. Bentuk utama yang
menentukan hak mereka, kepatuhan kepada aturan,
dan prinsip ini harus mereka junjung tinggi. Setiap kese-
wenangan akan ienyap akibat tanggung jawab yang
diemban semua orang kepada wakil penguasa. Pengua
sa yang laiai akan dihukum tanpa ampun, sehingga tak
seorang pun merasa kuatir. Kita kontrol terus setiap akti-
vitasadministrasi, tempattergantungnya keiancaran me
sin negara. Sebab, jika bidang Ini lemah maka kepincan-
gan akan muncul di mana-mana. Tidak satu pun kasus
penyelewengan kekuasaan akan terhindar dari hukum
dan sedikitnya akan menerima hukum percobaan!

Ayai-ayta Setan Yahudi 99



Segala bentuk kejahatan daiam pelayanan adminis-
trasi akan htlang sesudah contoh hukuman pertama di-
laksanakan, Keajaiban kekuasaan kita menghendaki
ketetapan, yaitu diberlakukannya hukuman yang kejam
bagi setiap peianggaran, betapapun kecilnya!

Si terhukum, meskipun hukumannya dapat mengha-
pus kesalahan itu bagaikan serdadu yang diiemparkan
ke rnedan pertempuran derni kepentingan penguasa.
Prinsip dan hukum tidak mengizinkan seorang pun yang
memegang kekuasaan bebas memantaatkan kekuasa-
an demi kepentingan pribadi.

Sebagai contoh, hakim kita akan mengetahui bila se-
seorang rnengacaukan hukum, berrnegah atas peng-
ampunan bodoh. Mereka mengacaukan hukum keadii-
an yang ditetapkan untuk peneguhan iman. Dan, lebih
lagi, hukuman atas keketiruan dan tidak memperlihatkan
mutu rohaniah hakim . Mutu yang begitu sesungguhnya
hanya ada dalam kehidupan pribadi, tapi tidak di hada-
pan umurn yang metupakan dasar kehidupan manusia.

Stat resmi kita akan kita pensiunkan sesudah berumur
55tahun. Alasan pertama, orang berusia lanjutlebih ke-
ras ;;epaia dalam mempertahankan pendapat mereka
yang kaoang penuh purbasangka dan mereka kurang
mampu melaksanakan pengarahan baru. Kedua, ha! itu
akan memberikan kemungkinan kepada kita secara ter
kendat; untuk mengganti staf tersebut. Dengan demiki-
an kita iebih mudah mengikatnya di bawah tangan kita:
siapa yang ingin memperoteh kedudukan harus patuh
terhadap pihak yang memberinya kedudukan.

Secaraumum, para hakim kitadipilih dari merekayang
betul-betui mengerti bahwa bagian yang harus rnereka
mainkan, menghukum dan menerapkan hukum dan ja-
ngan berharap mengimpikan hadirnya wujud liberalisme

100 Ayoi-ayoi Setan Yahudi



sambit mengurbankan skema pendidikan negara, hal ini
yang banyak dibayangkan oleh orang Goyim, Metoda
penggeser stat ini juga digunakan untuk mengahancur-
kan setiap soiidaritas koiektif mereka karena bidang tu-
gas yang sama, serta mengikat mereka untuk kepenti-
ngan pemerintah tempat nasib mereka tergantung. Ha-
kim generasi muda akan ditatih menurut pandangan ter-
tentu, dengan memperhatikan keingkaran yang tak da-
pat diterima yang mungkin dapat mengacaukan the
poolish order warga negara kita di antara mereka.

Sekarang ini, hakim orang Goyim bersikap lemahter-
hadap setiap kejahatan. Mereka tak punya pemahaman
tentang tugasnya, dtsebabkan penguasa zaman seka-
rang datam menunjuk hakim tidak memperhitungkan
adanya sense of duty dan kesadaran terhadap masalah
yang seharusnya ada pada setiap hakim. Ibarat seekor
lebah yang jahat, rnereka membiarkan orang muda int
mencari mangsa sendiri. Begitulah halnya orang Goyim
memberi kepada warga negara mereka tempat yang
menguntungkan, tanpa memikirkan untuk melatih mere-
ka memahami jabatan yang diberikan. Inilah atasannya,
mengapa pemerintahan mereka runtuh dengan sen-
dirinya karena aturan administrasi mereka sendiri.

Mari kira ambil contoh hasil tindakan ini, yang menjadi
pelajaran iain bagi pemerintah kita.

Kita akan menggusur iiberalisme di semua pos strate-
gis pemerintah kita yang penting, tempat untuk meiatih
kepatuhan demi tegaknya negara kita, Pos ini secara
eksklusif ditempati mereka yang telah kita latih dalam
administrasi pemerintahan.

Sementara itu, pencopotan buruh tua akan memakan
biaya besar. Ada dua cara yang bisa diiakukan. Pertama,
mereka kita beri pelayanan tersendiri sebagai ganti ja-

Ayai'Oyai Setan Yahudi 101



batannya yang 'hilang'. Kedua, soal biaya yang besar
itu tak perlu merisaukan kita, ingat: semua uang di dunia
ini terpusat di tangan kita, maka kitatak perlu takut mem-
bayarnya.

Absolutisme kita dalam segala aspek akan berlaku ter-
atur secara logis dan karena itu supremasi kita akan ha-
dir dalam setiap dekrit yang harus dihormati dan dilak-
sanakan. Kita abaikan segaia sungut, semua rasa tak
puas, dan kita akan menghancurkan sampai ke akar-
akarnya setiap wujud perbuatan mereka, dengan ber-
bagai hukuman, sebagai contoh.

Hak kasasi kita hapuskan, kita ganti dengan ketetapan
kita sendiri sebagai pengetahuan dasar bagi mereka
yang berkuasa. Kitatidakbolehmembiarkankonseppe-
mikiran yang bisa menjadi dasar keputusan yang bukan
hak hakim, Bagaimanapun, jika hal seperti itu terjadi, kita
sendirilah yang akan membekukan keputusan itu. Jika
ada di antara hakim yang berbuat demikian, kita kena-
kan hukuman percobaan, karena ia kurang memahami
tugasnya, Pengulangan kasus demikian harus kita ce-
gah. Dalam setiap langkah pemerintahan kita, kita ha-
nya perlu memperhatikan orang yang puas dengan kita.
Inilah hak menuntut pemerintah yang baik terhadap pe-
gawai yang baik.

Pemerintahan kita berbentuk "Patriarchal paternal
guardianship", bimbingan kebapaan yang agung untuk
semua bagian.

Bangsa dan warga negara kita akan melihat dihnya se-
bagai ayah yang menjaga setiap keperluannya, setiap
tindakannya, hubungan antar warga, termasuk hubung-
an dengan penguasa. Mereka akan merasakan sung-
guh-sungguh bahwa tidakiah mungkin bagi mereka ber-
main-main dengan kekuasaan, jika mereka ingin hidup

102 Ayoi-ayoi S&tan Yahuft



damai dan tenang sehingga mereka mengetahui bahwa
otokrasi pun kita berdampingan dengan pemimpin apo-
theasis, teristimewa mereka yakin bahwa mereka yang
kita binatidak semua meiainkan sekedar me!aksanakan
tugasnya. Mereka akan bersenang hat! jika kita menga-
tur segala sesuatu dalam hidup mereka, seperti yang di-
iakukan oieh orang tua yang bijaksana yang ingin meli-
hat anak mereka melaksanakan tugas dengan patuh-
nya. Penduduk dunia di mata kita tidak lebih dari anak-
anak di bawah umur - termasuk pemerintah mereka.

Despotisme kita mempunyai hak dan tugas, yakni hak
untuk memaksakan pelaksanaan tugas suatu negara
dan ia ayah bagi warganegaranya. !a punya hak keku-
atan yang bisa ia gunakan untuk keberuntungan kema-
nusiaan yang langsung terhadap aturan yang dibatasi
dalam penyerahan diri. Segata sesuatu di dunia ini se-
sungguhnya berada daiam keadaan penyerahan diri:
yang lemah tunduk kepada yang iebih kuat.

Kita, tanpa ragu wajib mengorban individu yang me-
nyetujui the Established Order, sebab hukuman perco-
baan dapat menimbulkan masalah pendidikan.

Biia raja Israei meletakkan mahkota di kepala yang su-
ci, yang diberikan Eropa kepadanya, ia akan menjadi
paus dunia. Korban yang diberikan akibat kebolehan-
nya namun tak pernah sebanding dengan yang diberi-
kan setama berabad oieh si gila kejayaan, yakni si Go-
yim. Raia kita berada daiam komunikasi yang tetap de-
ngan rakyat, memberi mereka pidato yang menyenang-
kan dan disebarkan ke seluruh dunia.



Ayat-ayat Setan Yalmdi J03



flVRT XVI



"Pematahan perlawanan Univer-
s/tas. Penggantian Ktasikisme. La-
tihan dan panggilan. Kampanye
otoritas penguasa disekolah. Peng
hapusan kemerdekaan memerin-
tah. Teori baru. Kemerdekaan ber-
pikir. Pengajaran dengan pelajaran
yang nyata."



U,



ntuk menimbulkan pengaruh atas penghan
curan semua kekuatan kolektit, kecuati yang dari kita
sendiri, kita patahkan perlawanan tingkat pertama ko-
lektivisme itu, yakni universi-tas, dengan menggiring me
reka ke suatu arah baru. Para pegawai dan dosen diper-
siapkan untuk tugas program rahasia yang mendetail
dengan manatidak akan terpecah sedikit pun, Mereka
akan ditunjuk ditempatkan sedemikian rupa sehingga
sangat tergantung pada pemerintah.

Kita berbuat seolah-olah tidak berpoHtik, Warga nega-
ra mereka akan dididik oleh para ahli yang giat dan ter-
pilih. Kelak, dari universitas akan bermunculan sedikit
demi sedikit pengecut dungu yang membuat rencana

104 Ayoi-ayai Seian Yahudi



perundang-undangan bagaikan komedi ataupun trage-
di. Mereka sibuk dengan masalan politik, untuk mana a-
yah mereka tidak mampu memikirkannya.

Klasikisme, seperti halnya dengan semua bentuk studi
sejarah kuno, contoh yang lebih jeiek akan kita ganti de-
ngan program studi masa depan. Kita hapus dart inga-
tan menusia semua takta masa lalu yang tak mengenak-
kan kita, namun kita sisakan segala hal yang menggam-
barkan kebrengsekan pemerintah orang Goyim,

Studi masa depan meliputi studi kehidupan praktis ten
tang kewajiban berlatakrama, tentang hubungan orang
yang satu dengan yang latn, tentang penjauhan contoh
jolek, dan egoisme yang mengembangkan penyakit ke-
jahatan, dan masalah yang sama tentang suatu sitat ter-
didik akan menonjol dalam program pengajaran. Ini dt-
gambarkan dalam suatu rencana terpisah untuk tiap-
liop panggilan dari suatu keadaan kehidupan,

Setiap kenyataan kehidupan harus dilihat dalam batas
yang tegas, yang berhubungan dengan arah dan gerak
kehidupan itu, Orang jenius dalam sekejap sĕlalu mam-
pu mempertentangkan tatakrama yang satu dengan
yang lain. Ini upaya pembodohan yang sempurna untuk
kopentingan si jenius ini, dengan merampok tempat me-
reka dilahirkan dan bekerja. Kalian mengetahui, dalam
hal apa semua ini berakhir bagi orang Goyim, yang bo-
leh jadi tak masuk akal.

Agar kedudukan siapa saja yang memerintah dapat
diterima secara kokoh di hati dan pikiran warganegara-
nya, maka seiama ia berkuasa perlu memerintahkan
hopada seiuruh bangsanya, dt sekolah dan di pasar
ngar memahami semua jerih payah dan usahanyayang
baik demi negara.

Kita hapus semua bentuk kebebasan pengajaran. Pe-



1



iyul uval Seian Yahudi 105



lajar dari segala umur akan mempunyai hak untuk ber-
sama dengan orangtua mereka dalam pendidikan yang
mapan seperti halnya daiam perkumpulan. Selama per-
temuan sebagai pengtsi hari libur, guru memberikan ku-
liah bebas mengenai masalah hubungan kemanusiaan,
tetang hukum percontohan, tentang berbagai batasan
yang melahirkan hubungan tanpa disadari, juga tentang
tilsatat teori baru yang belum pernah diajarkan di seluruh
dunia,

Teori ini akan ditingkatkan menjadi kepercayaan yang
dogmatis sebagai suatu tingkat peralihan ke kepercaya-
an kita. Setelah disempurnakan menjadi sesuai dengan
kepercayaan kita, nanti bisa kalian baca sendiri prinsip
teori ini.

Sudah diketahui selama berabad-abad, orang hidup
dibimbing oieh cita-cita yang mereka kejar dengan ban-
tuan pendidikan yang diberikan dengan hasi! yang sa-
ma untuk setiap umur. Dengan metoda pendidikan yang
beragam, semua kitajejalkan kapada mereka tetapi kita
nistakan buat kita sendiri, Sejak lama yang demikian itu,
kita arahkan sesuai dengan tujuan yang berguna untuk
kita. Sistem pengajaran terkekang dengan peiajaran
yang bertujuan untuk mengelabui pikiran orang Goyim,
agar mereka cepat menyerah dan tak mampu berpikir.
Mereka hanya menunggu segala hal yang dipersembah
kan di hadapan mereka saja, sehingga sikap begini a-
kan membentuk wawasan dalam diri mereka. Hal ini su-
dah tergarap di Perancis, melaiui agen kitaterbaik, kaum
borjuis, yang sudah mengumumkan program pengajar-
an baru mode! yang kita csptakan, yaitu object tesson.



106 Ayai-ayat Setan Yahudi



AWT XVII



Pembelaan. Pengaruh kepende-
taan bagi orang Goyim. Kebebasan
hati nurani. Pengadilan Paus. Raja
orang Yahudt sebagai Paus, Bagai-
mana menghancurkan gereja yang
ada. Pungsi pers kontemporer. Or-
ganisasi polisi. Polisi sukarela.
Spion dalam organisasi spion 'ka-
bal'. Perbuatan sewenang-wenang
penguasa."



/raktek pembelaan menghasikan manusia di
ngin, kejam, suka meiawan, tak berprinsip, yang dalam
segaia hai membeniuk pandangan yang iegal tian im-
personal. Mereka punya tabiat yang berakat dalam yang
selalu mempertahankan diri sendiri dan bukan memberi
hasil bagi kesejahteraan umum. Biasanya mereka tidak
akan menyimpang dari usaha int, Mereka berusaha ma-
ti matian untuk memperoleh kebebasan. Mereka menge
cum setiap kemuskilan yuhsprudensi betapa pun kecil-
nya dan ini sama saja dengan merendahkan pengadil-
m

lyril dyat Sctan Yaliudi 107



Oleh karena itu, kita dapat mengatur agar kondisi ter-
sebut bisa terus berjaian dan menempatkannya daiam
ruang peiayanan umum. Kita halangi hak para pembela
dan hakim untuk berkomunikasi. Karena persengketaan
para pembela hanya menerima tugas hanya dari penga-
dilan dan mempelajarinya dengan mencatat laporan ser-
ta dokumen untuk mempertahankan klien mereka, sesu-
dah si klien diinterograsi di pengadilan atas takta yang
tampak. Mereka akan menerima honorarium tanpa mem
perhatikan bagaimana mutu pembelaannya. Ini akan me
nempatkan mereka sekedar sebagai reporter urusan hu
kum yang berhubungan dengan keadilan yang menda-
pat imbalan untuk tugasnya itu.

Dengan cara ini akan ditentukan suatu praktek pem-
belaan yang "mulia" dan tidak dicurigai dan dilaksana-
kan tidak demi kepentingan sendiri tetapi atas dasar ke-
yakinan, Juga dengan cara ini akan terhindar dari prak-
tek tawar-menawar yang korup yang sekarang terjadi di
antara pembela untuk menyetujui bahwa yang memba-
yar banyaklah yang menang

"Kita telah larna mendiskreditkan
kependetaan orang Goyim dan me
runtuhkan missi mereka di dunia
ini, yang hingga hari ini masih jadi
penghaiang yang besar bagi kita.
Dari hari ke hari, pengaruh mereka
terhadap rakyat menurun. Kemer-
dekaan nurani teiah menyebar di
mana-mana, sehingga kini kita
tinggai menunggu saat penghan-
curan sempurna atas agama Kris-
ten. Sedang ierhadap agama iain,

108 Ayat-ayat Setan Yahudi



kita masih punyai sedikit kesukaran
untuk berurusan dengan rnereka,
namun terlalu prematur jika kita
membicarakannya sekarang. Kita
bangun kterikatisme dan partai ke-
pendetaan, bercorak agama, sede-
rnikian rupa, sehingga proporsi pe-
ngaruh mereka bergerak menurun
dibanding kemajuan yang mereka
peroieh dahulu."

Biia datang waktunya untuk menghancurkan pengadi-
lan Kristen (pengadilan Paus), tangan-tangan yang tak
terlihat akan mendorong rakyat menentang pengadilan
paus ini. Lebih-tebih setelah keseluruhan bangsa itu sen
cliri yang mengejeknya, maka kita maju ke depan ber-
pura-pura sebagat pembeta dan penyelamat (Kristen)
seoiah-oiah menyetamatkan mereka dari pertumpahan
darah. Dengan pemutarbalikan begini, kita langsung ma
suk ke ususnya, dan yakinlah bahwakita tak akan per-
nah terlibat menggerogoti mereka walaupun kita bekerja
dengan seluruh kekuatan kita dari sini.

"Akan jadi kenyataan, Raja orang
Yahudi menjadi Paus Dunia, patri-
arch gereja internasional. n

Namun., sementara itu, ketika kita mendidik para pemu
da kembaii ke agama baru ini yang sesungguhnya aga-
ma kita, kita tidak begitu saja membiarkan mereka, Kita
ukan memerangi mereka dengan kritik yang diharapkan
monghasilkan perpecahan di antara mereka.

Dalam pada itu, pers kontemporer kita terus melanjut-

Awii nyat Seiart Yahudi 100



kan kritik terhadap masatah negara, agama, kegoblokan
orang Goyim, dengan selalu menggunakan ekspresi
yang paiing tidak prinsipil sehingga menurunkan presti-
se mereka daiam segaia hal. Ini tentu saja cuma bisa di-
lakukan oleh kalangan jenius yang kita didik.

Kerajaan kita apologia Dewa Wisnu: yang diirnpresiti-
kasikan di tangan yang seratus itu dan dari masing-ma-
sing akan memancar sinar kehidupan ke tengah-tengah
masyarakat. Kelak, segala sesuatu tanpa bantuan polisi
resmi yang dalam lingkup kekuasaannya ditujukan un-
iuk memantaatkan si Goyim namun tak terlihat oieh pe-
merintah. Daiam program kita, sepertiga warganegara
kita akan memperoieh ketenangan di bawah suasana
keadilan berdasarkan prinsip pelayanan sukarela kepa-
da mereka. Maka, dengan demikian, menjadi seorang
intcrman atau spion tentulah mulia, amat tinggi jasanya.
Tapi, jika merekatak mampu menyelesaikan tugasnya,
bagaimanapun akan dihukum berat, sehingga perbuat-
an sewenang-wenang tidak berkernbang terhadap ke-
benaran.

Para agen kita diambii dari kalangan tinggi, maupun
rendah, seperti kalangan pegawai negeri yang suka
rnenghabiskan waktunya di pusat hiburan. Para editor,
pencetak, penerbit, penjual buku, pedagang asongan,
pekerja kasar, pelatih, pembantu rumah tangga orang
besar, dan sebagainya. Mereka ini tidak kita persenjatai,
untuk menghindari perilaku mereka menjadi tidak se-
maunya. Dengan kata lain, mereka itu ibarat polisi tanpa
senjata. Tugas mereka cuma melihat dan melaporkan.

Kebenaran iaporan mereka dan penahanan terhadap
pihak yang tersangka, akan diawasi oieh iembaga yang
bertanggung jawab atas masaiah kepolisian, sedang
peraturan penahanan yang sesungguhnya dilaksana-

110 Ayat-ayat Seian Yahudi



kan oleh gandarmeri dan polisi kota. Setiap agen dita-
rang memcela segala sesuatu yang dilihat dan dide-
ngarnya, mengenai tokoh pemerintahan yang diduga
mclakukan tindak kejahatan. Maka, harus bertanggung
jawab terhadap kerahasiaan jika terbukti dugaan terse-
but benar bahwa ia berdosa karena perbuatan kriminil-
nya.

Sekaranglah saudara-saudara kita diwajibkan dengan
i k;iko sendiri, untuk mengecam si kabat yang murlad da-
ri keluarga mereka, Juga para anggota yang tercatat
melakukantindak penyelewengan yang lain. Maka, da-
lam kerajaan kita yang meliputi seluruh dunia, mewajib-
kan seiuruh warga negaranya untuk mengemban tugas
pelayanan kepada negara ini.

Organisasi yang ditata secara demikian, akan mem-
basmi kesewenangan penguasa dalam hai kekuasaan,
penyogokan, segala sesuatu yang sebenarnya merupa-
kan nasehat kita atas dasar teori kebenaran manusia
utama, yang menyusup ke dalam istiadat orang Goyim.
Tapi.bagaimanacaranyasehinggakitamampu memun-
culkan penyelewengan di antara pejabat mereka?

Ada berbagai metoda dan satu yang paling penting,
menempatkan agen yang menduduki posisl sebagai pe-
rombak atau pembaharu hukum . Mereka punya kesem-
patan untuk mengembangkan suasana keterpecahbe-
lahan, dengan menciptakan kecenderungan terjadinya
pelaksanaan kepemimpinan yang tidak bertanggung ja-
wab, dan yang terpenting mengembangkan suap-me-
nyuap.



A\'M-ayai Setan Yahudi Hl



RVRT XVIII



"Aturan pertahanan rahasia. Peng
amatan atas komplotan dari dalam.
Membongkar pertahanan rahasia --
kehancuran otoritas kepemimpin-
an penguasa. Pertahanan rahasia
raja Yahudi. Kewibawaan gaib pe-
nguasa. Pertahanan pada kecuri-
gaan dini."



S.



Mla perlu bagi kita untuk memperkuat aturan
keras pertahanan rahasia yakni sebentuk racun yang
sangat mematikan kewibawaan penguasa, kita susun
rangsangan pengacauan atau beberapa bentuk keti-
dakpuasan, yang tercetus meialui pembicaraan piawai.
Di sekitar pembicaraan ini, berkumpuiiah mereka yang
bersimpati pada ucapannya. Ini memberi dalih kepada
kita untuk menarik keuntungan ekstra, serta menjadi se-
lubung bagi budak kita di antara sejumlah politisi orang

Goyim

Bila mayorttas pemberontak ini (politisi Goyim yang ja-
di budak Yahudi) ogah-ogahan memperiihatkan kesung
guhan mereka pada permainan ini seperti untuk mengo

112 Ayot-ayot Setan Yakudi



ceh supaya mereka bisa melakukan tindakan terbuka,
kita tidak serta merta menghukum mereka, tapi cukup
dengan memasukkan unsur pengamat di antara mereka

Harus diingat bahwa kewibawaan penguasa akan ber-
kurang jika sering terjadi pemberontakan terhadapnya,
Ini akan menimbulkan kesan bahwa mereka itu lemah
dan tampak tidak adil, Lebih jelek lagi, mereka itu zalim
sehingga harus dimusuhi. Kalian sadarilah, kita telah
menghancurkan kewibawaan raja orang Goyim itu de-
ngan usaha yang tiada henti-hentinya dengan merong-
rong kehidupan mereka, yang dilakukan oleh para agen
kita, domba dungu itu yang mudah digerakkan dengan
sodikit ungkapan liberal, namun dikemas dengan warna
politik.

Kitatelah memaksa para penguasa itu untuk mengeta-
hui keiemahan mereka. Kita telanjangi mereka. Dengan
begitu kita mendorong penguasa tersebut terjungkal ke
lembah kehancuran.

Pemerintahan kita akan terlindung cukup dengan pe-
ngamanan tersembunyi. Caranya, kita rnelarang setiap
pikiran yang bermaksud rnenghasut atau menentang-

Inya, sehingga tak seorang pun sanggup melawan kita.
Malah mereka bersembunyi daripadanya.
Terhadap para penghasut ini, kita tetapkan hukuman
mati. Malah, pada tingkat tertentu, bita perlu kita bunuh
pula bayi keturunan mereka.
Karena kuatnya pemerintah kita akan menggunakan
kekuasaannya untuk kepentingan bangsa, bukan untuk
kelompok tertentu. Karena itu, dengan memperhatikan
latakrama ini, otoritas pemerintah kita akan dijaga dan
dihormati oleh warganegaranya sendiri. Pemerintah kita
akan menerima suatu pemujaan dengan pengakuan
_



bahwa denga pemerintah ini telah terangkat kesejah-
teraan setiap warga negaranya, Sebab, pada pemerm-
tah inilah bergantung semua aturan kehidupan umum.

Para penguasa kita selalu dikelilingi oleh massa rakyat
yang terdiri atas laki-laki dan perempuan, yang selalu
ingin tahu siapa yang meduduki kekuasaan baris paiing
depan. Struktur ini dengan segala tingkatnya harus co-
cok dengan latakrama yang bagus. Ini akan mengem-
bangkan kontrol pengekangan termasuk lainnya. Jika
di antara rakyat muncul seorang pemohon petisi dan me
maksakan suatu cara melaiui golongannya, maka sebe-
lum petisi tersebut sampai ke telinga penguasa, harus
ada pihak yang menerimanya. Sehingga semua dapat
mengetahui bahwa apa yang disampaikan daiam petisi
itu mencapai tujuannya, namun akibatnya ada penga-
wasan dari penguasa tersebut Ini akan menumbuhkan
benih kontroi dan pengekangan 'sah'.

Dengan penetapan pertahanan rahasiayang resmi, ke
wibawaan gaib penguasa akan lenyap. Maka, periu di-
muncuikan keberanian untuk membuat setiap orang me
nganggap dihnya sebagai tuan atas dirinya sendiri, se-
hingga st tukang hasut pun sadar akan kemampuannya
dan bila saatnya tepat, ia akan merongrong pemerintah.
Bagi orang Goyim, kita khotbahkan sesuatu yang tain,
tetapi dengan hati-hati, yang memungkinkan kita meli-
hatapakah tindakan pertahanan terbuka itu telah mem-
bimbing mereka ke arah yang kita kehendaki,

Kejahatan terhadap kita pada tingkat pertama akan di-
hukum atas dasar kecurigaan. Tak boleh dibiarkan tia-
danya rasa takut atas suatu kesaiahan. Tiada ampun ba
gi kekeliruan politik atau kejahatan tainnya ... , Yang jeias,
tidak semua pemerintah mengerti politik yang sesung-
guhnya.

114 Ayal-ayai Setan Yahudi



RVflT XIX



"Hak menyampaikan petisi dan
proyek hasutan. Tuduhan atas ke-
jahatan politik. Pembeberan keja-
hatan poiitik."



J,



ika kita melarang orang bermain politik seca-
ra bebas, sebaiiknya kita rriendorong setiap orang untuk
mcmbuat laporan ataupun petisi yang berisi usulan ke-
pada pemerintah, untuk menyelidiki setiap bentuk per-
baikan kehidupan rakyat. Int akan membuka berbagai
kekurangan kepada kita, di samping itu kita juga menge-
tahui apa sebetulnya harapan rakyat, dan bagaimana
kita memenuhi tuntutan mereka atau menolak dengan
bijaksana, sekaiigus membuktikan pandangan dangkal
seseorang yang diutarakan secara ceroboh.

Penyebarkan hasutan tak lebih seperti anjing pelihara-
anyang menggonggong seekorgajah. Bagi pemerintah
yang terorganisasi dengan oaik, anjing yang menggong
gong gajah ibarat kekuatan yang tidak sadar akan ke-
pentingannya, Yang jelas, anjing itu akan berhenti meng
yonggong dan segera mengibas-ngtbaskan ekornya
begitu ia meiihat sang gajah itu.

t\vtU-ayot Setan Yahudi 115



Untuk menghancukan citra kepahlawanan bagi keja-
hatan politik, kita akan menggiringnya ke pengaditan
dengan menggolongkannya dalam kataagori pencuri-
an, pembunuhan, serta masuk setiap bentuk kejahatan
yang menjijikan dan kotor. Pendapat umum tentang kon
sep penggolongan kejahatan akan kacau, dan pada
akhirnya setiap bentuk kejahatan, apapun latar bela-
kangnya, akan dicap dengan pandangan yang sama-
sama menghina.

Kita telah melakukan yang terbaik dan mengharapkan
kita berhasil mengelabui orang Goyim, mereka tak akan
tahu maksud kita membuat mereka bertengkar dengan
metode hasutan ini. Karena alasan inilah, melalui pers
maupun berbagai pidato secara tak langsung, atau se-
cara licik kita jejalkan daiam buku sejarah, kita sebar-
luaskan citra kepahlawanan yang diharapkan diterima
oleh para pembuat hasutan, demi wawasan perseke-
makmuran. Penyebarluasan ini telah mengembangkan
sikap ketidakpastian terhadap liberalisme dan menggi-
ring orang Goyim ke golongan gembala hidup kita.



116



Ayat-ayai Setan Yahudi



fiVRT XX



"Program keuangan. Pajak Pro-
gresit. Perpajakan progresit yang
dikukuhkan. Kas Negara, kertas
yang melahirkan bunga dan keman
degan aiat pembayaran. Metoda
pembukuan. Penghapusan berba-
gai pertunjukan seremonial. Kema-
ce.tan modal. Isyu alat pembayar-
an. Standar emas. Standar upah bu
ruh. Budget. Pinjaman negara. Sa-
tu persen, seri bunga. Peranan pe-
rindustrsan. Penguasa orang Go-
yim. Istana dan kemasyhuran agen
Masonis."



H,



ari ini kita bahas program keuangan yang
ditangguhkan ke akhir laporan karena memang hai yang
paling sukar, puncak, dan titik yang menentukan dari
semua rencana kita, Sebelum memasuki masalah ini,
mgin mengingatkan bahwa secara sama sudah membi-
carakan.perbuatan kita ditentukan masalah angka.
Bila kita teiah memasuki kerajaan kita, pemerintah oto-

Aynt-oyat Setan YaJtudi 117



kratis kita akan menjauhkan dan menyingkirkan prinsip
se!f preservaticn, massa rakyat yang bodoh kita bebani
aneka pajak, ingatlah bahwa itu pesan ayah dan pelin-
dung. Tapi, sebagai organisasi negara yang mahal, ba-
gaimanapun dana mutlak periu dan harus diperoleh. Ka-
rena itu, telitilah dengan tindakan pencegahan terutama
dalam melihat keseimbangan atas masaiah ini.

Aturan kita dalam mana masih akan menyenangl impi-
an iegai, segala sesuatu yang berada dalam wiiayah ne-
gara menjadi milik nya sehingga tak ada istitah penyita-
an atas apapun, Dari sinilah muncui sistem perpajakan
yang disebut sistem pajak progresit atas hak milik, Da-
lam hai ini, uang harus dibayar secara sukarela dengan
prosentase tertentu. Si kaya harus sadar bahwa menjadi
kewajiban mereka untuk menyerahkan sebagian rnilik-
nya menurut ketetapan negara, karena negara mem-
berikan jaminan keamanan harta dan hak milik yang me-
reka peroleh. Jaminan keamanan ini tentu merupakan
sesuatu yang baik, Perlindungan atas hak milik dapat
menghindarkan si pemilik dari bahaya perampokan atas
dasar dan jaminan pemerintah ini sah.

Retormasi sosial ini harus dimuiai dari atas. Sebab, bila
saatnya tiba, betapapun hal ini akan memberikan jami-
nan terselenggaranya kehidupan yang damai.

Bila si miskin kita bebani pajak, ini sama saja dengan
menebarkan benih revoluss. ini jelas merugikan karena
mengejar yang kecii, yang besar pun raib. Terlepas dari
semua ini, jelas yang dibebankan atas orang kapitalis
akan mencegah menumpuknya kekayaan di tangan per
seorangan. Waiaupun kint kita menumpuknya sekedar
derni mengimbangi st Goyim, keuangan negara mereka,

Pajak yang meningkat dalam suatu ratio presentase
modai yang memberi keuntungan melimpah bagi setiap

118 Ayai-ayat Seian Yakudi




individu, akan membangkitkan kesukaran dan rasa ti-
dak puas di antara orang Goyim,

Kekuatan yang menopang kemapanan dan ketenang-
an raja kita dimungkinkan berkat keseimbangan dengan
jaminan keamanan untuk mana kaum kapitaiis homo me
ngeluarkan sebagian porsi pendapatan mereka demi
kesinambungan kerja mesin negara. Kebutuhan negara
rnesti dibayar oleh mereka yang tidak merasakan beban
dan cukup mampu membayarnya.

Usaha begitu akan menghilangkan kebencian si mis-
kin terhadap si kaya, Si miskin melihat, hanya si kayalah
yang dibebani tanggung jawab untuk mendukung keua-
ngan yang diperlukan negara. Maiah mereka akan me-
mandang sistem ini sebagai pendekar perdamaian dan
kesejahteraan.

Agar pembayar pajak kalangan intelektual tidak mera-
sa tertekan akibat diberlakukannya modei baru pem-
bayaran pajak ini, maka bagi mereka ada pengecuaiian
jumlah seperti yang diperkirakan untuk keperluan mah-
kota iembaga pemerintah saja.

Di kalangan pemegang kekuasaan boleh mempunyai
milik pribadi. Sebab, jika hai itu sampai terjadi, tak akan
ada lagi hak milik bersama atau hak miiik umum, Keluar-
ga penguasa tetap harus bekerja jika ingin memiiiki har-
ta pribadi. Tak ada previiege untuk menguasai benda
milik negara. kendati mereka keturunan penguasa,

Pengeluaran, penerimaan, ataupun warisan, akan di-
kenakan pajak progresit resmi, Setiap pemindahan hak
milik, uang atau yang lainnya, tanpa bukti pembayaran
pajakyang terdattar atas nama yang bersangkutan, ma-
ka si pemilik pertama wajib membayar bunga atas pajak
kotika transaksi harta atau uang tersebut belangsung ini
harus tegas. Dokumen bukti serah terima diperiihatkan



Amt-ayat Setan Yahudi 119



setiap minggu ke kantor bendahara setempat, dengan
catatan nama, atas nama, tempat tinggai tetap pemiiik
pertama dan pemiiik baru,

Pemindahan hak milik int harus dikenakan biayayang
lebih tinggi dari standar biasa. Dengan demikian, kita ha
rapkan berapa macam pajak yang harus dikeluarkan
dari kocek orang Goyim itu! Tentukanlah perkiraan bera
pakaii pajak demikian meiiputi pendapat orang Goyim.

Bendahara negara harus menentukan tambahan yang
pasti dari jumiah uang yang ada dan pada gilirannya tam
bahan tadi berbalik menjadi bagian dari uang yang ber-
edar. Untuk perhitungan ini akan diorganisasikan usaha
umum Initiatit semacam ini yang merupakan pengeba-
ian dari peraturan negara dan pemerintah, Walaupun
begitu hasilnya sebagian digunakan untuk hadiah pene-
muan dan dana dukacita,

Jadi tak banyak iagi perhitungan bebas dan definitif
yang dipegang teguh dalam perbendaharaan negara,
Sebab uang yang ada harus beredar demi kelancaran
mesin negara untuk melicinkan jalannya. Bila si pelicin
ini mandeg, gerak tetap mekanismenya berhenti.

Pengganti kertas berharga untuk sebagian dari uang
kertas telah sungguh-sungguh menghasilkan keman-
degan, akibat dari keadaan ini sudah sama kita ketahui.

Bidang pembukuan kita lembagakan, Didalamnyase-
tiap waktu penguasa akan menemukan perhitungan
lengkap dari pendapatan dan belanja negara, pengecu-
alian pembukuan buianan berjaian yang belum seiesai
dan untuk buku terdahulu yang belum diserahkan.

Orang yang tak berminat merampok uang negara ialah
pemilik dan sekaiian sebagai penguasa. ituiah sebab-
nya, pengawasan atas pribadinya akan menghiiangkan
kemungkinan kebocoran atau hal yang iuar biasa yang

120 Ayat-ayai Setan Yahudi



tak terduga.

Kita menciptakan risis ekonomi untuk orang Goyim de-
ngan maksud, agar mereka mengalami kesulitan pere-
daran uang. Modai kita yang menggunung akan memak
sa negara orang Goyim minta pinjaman. Pinjaman ini ke-
lak akan membebani keuangan negara mereka, karena
ada keharusan membayar bunga dan akhirnya menja-
dikan mereka budak yang terikat oleh mod&l-modal kita,
Pemusatan industri di tangan kaum kap<taiis, sementara
itu, akan menyedot habis darah rakyat dan negara,

Secara umum, issue moneter sekarang tak lagi berhu-
bungan dengan kebutuhan perkepala, karenanyatak la-
gi memenuhi kebutuhan kaum kerja. Isu moneterdapat
dibubungkan dengan pertumbuhan penduduk, dengan
demikian, anak-anak pun mutlak harus dihitung sebagai
konsumen yang menyedot pengeluaran keuangan be-
gitu mereka iahir. Revisi atas isyu ini telah menjadi masa-
tah pakar di seluruh dunia.

"Kalian menyadari babwa penggu
naan standar nila; emas teiah me-
runtuhkan negara yang memakai-
nya. sebab standar ini tidak mem-
beri kepuasan kebutuhan akan
uang. Kita harus berusaha sebisa
mungkin menyingkirkan emas dari
peredaran."

Bagi kita, standar yang harus dikedepankan iaiah har-
rja tenaga kerja manusia apakah itu dihitung di atas ker-
tas atau di atas kayu. Kita ciptakan isyu uang yang ber-
hubungan dengan kebutuhan norma! setiap warga ne-
gara, dapat penambahan jumlah pada setiap kelahiran

Ayat-ayai Setan Yaluidi 121



dan pengurangan pada setiap ada kematian. Pembuku-
an ini akan aturan setiap departemen. Pada setiap puta-
ran Di Perancis telah kita iakukan.

Agar tak ada pengendoran dalam setiap pengeiuaran
uang negara, makasetiap perhitungan angka pembaya-
ran harus dicocokkan melaiui dekrit penguasa. Ini meng
hindari terjadinya kasus seorang menteri yang meiindu-
ngi lembaganyayang terlibat penyunatan uang negara.

Pembaharuan yang kita lakukan terhadap lembaga
keuangan dan prinsip orang Goyim dalam lembaga ke-
uangan mereka, kita lancarkan dalam bentuk yang tak
diketahui oieh seorang pun. Kita katakan bahwa pem-
baharuan tersebut memang perlu dilakukan sebagai
akibat kekacau balauan mereka menghancurkan ke-
uangan negara terletak pada awal penyusunannya.

Mereka membuat Anggaran Belanja Negara untuk
jangka waktu setengah tahun, tapi angaran tersebut me-
reka ludeskan hanya sampai tiga buian saja. Lalu mere-
ka minta tambahan anggaran iagi. Ini semua berakhir
dengan suatu anggaran iikuidasi. Jika anggaran tahun
berikutnya dibuat sesuai dengan jumlah tambahan ke-
seluruhan, dengan biaya tahunan untuk pencapaian
normai sebanyak 50 % per tahun, maka anggaran tahu-
nan akan berlipat 3 setelah tOtahun, Nah, berkat meto-
de yang tak pernah terpikir atau diabaikan oleh negara
orang Goyim ini, kas negara mereka akan kosong me-
iompong. Mulailah periode pinjam. Mereka pun mutai
minta pinjaman jagi. ini akan menelan serta menghancur
kan keuangan negara orang Goyim sampai bangkrut!

Setiap bentuk pinjaman merupakan pencerminan dan
• bukti bahwa negara itu kondisinya lemah dan lunglai.

Pinjaman itu menggantung bagaikan pedang demok-
les yang siap meng-gorok leher penguasa dan sebagai

122 Ayat-ayat Setan Yahudi






kompensasinya mereka mencekik leher rakyatnya de-
ngan pajak yang tinggi, tapi sementara itu mereka masih
juga menengadahkan tangan meminta-minta: menge-
mis di bank kita.

Pinjaman luar negeri itu lintah darat yang menyedot
darah negara hingga mereka jatuh tercampak. Dan, ne-
gara orang Goyim ini tak akan mampu bangun. Mereka
terus berusaha menempatkan diri mereka sedemikian
rupa, sehingga seolah-oiah mereka secara sukareia me-
nantikan kehancuran mereka akibat darah rnereka ter-
sedot habis oieh sang lintah darati

Apa sesungguhnya pinjaman itu, terutama pinjaman
luar negeri itu? Apa detinisinya? Detinisi?

Menjetaskan pinjaman iuar negeri iebih enak dengan
angka, Jika pinjaman berbunga 5% setahun, maka da-
lam jangka 20 tahun negara peminjam harus membayar
bunganya saja sama dengan jumlah pinjaman yang dite-
rima dalam kalian memahami sepenuhnya bahwa uru-
san ekonomi yang begini, yang teiah kita usuikan pada
orang-orang Goyim.takbisa kita urus 40tahun, pemba-
yarannya jadi lipat dua, Dalam 60 tahun akan menjadi
kelipatan tiga dan akhirnya mereka tak mampu mem-
bayar sama sekali. inilah yang disebut pinjaman iuar ne-
geri! Dari kaikutast ini, ingatlah bahwa dengan suatu ben
tuk perpajakan perkepaia akan menyita Sembaga terak-
hir dari pembayar- pembayar pajak yang miskin, karena
dipertukan untuk menepati janji dengan bangsa asing
yang kaya, dari siapa ia merninj&m uang oleh ganti tem-
baga yang tiada lagi diperolehnya dari rakyatnya. Tentu
saja untuk ini ia harus membayar bunganya.

Bila ptnjaman itu dari dalam negeri, maka sebenarnya
orang Goyim itu hanya mengeser uang dari si miskin ke
si kaya. Tapi, bila pinjaman tersebut ditransier ke negeri

Ayat-ayas Setan Yaitudi 123



lain, maka semua kekayaan negara itu mengalir ke kan-
tong kita. Dengan kata lain, lalu semua orang Goyim mu-
lai membayar kepada kita diambilkan dari dana pajak
warga negara mereka,

Stagnasi keuangan tidak kita biarkan dan karenanya
tak ada kertas berharga (intered bearing paper) kecuali
seri 1/10%yang tak ada pembayaran bangunannyake-
pada lintah darat yang akan menghisap semua keka-
yaan negara itu. Hak mengeluarkan kertas berharga
akan diberikan secara istimewa pada perusahaan indus
tri yang sehat dan mampu membagi keuntungan. Pada
hal negara mengambii bunga dari uang yang dipinjam-
kansebabnegarayang memimpinpengeluarandanbu-
kan untuk pengeluaran cperasional.

Saham industri dibeli negara dengan uang hasil pungu
tan pajak: negara menjadi peminjam uang untuk suatu
keuntungan. Usaha ini akan menghentikan macetnya
uang, penggerogotan keuntungan, yang banyak dila-
kukan orang Goyim, tetapi memungkinkan bagi kita. Na-
mun hal itu tidak akan terjadi lagi ketika mereka berada
di bawah kekuasaan kita,

Jelas sekali, betapa dungu otak orang Goyim itu! Me-
reka meminjam uang dari kita dengan membayar bunga
nya tanpa pernah berpikir bahwa seluruh pinjaman ter-
sebut termasuk tambahan pembayaran bunga yang
harus mereka peroleh dari negara lain menurut aturan
yang kita tetapkan. Adakah sesuatu yang tebih sempur-
na yang dapat mereka Iakukan selain mengambil uang
yang mereka inginkan dari rakyatnya?

Inilah, satu bukti kejeniusan otak-otak kita yang terpilih
kita persembahkan masalah pinjaman kepada mereka
dengan cara yang mereka Ithat sebagai sesuatu yang
menguntungkan mereka!

124 Ayai-ayal Setan Yahudi



Perhitungan kita bila waktunya datang kelak, sesuai
pengaiaman berabad-abad yang kita peroieh dari per-
cobaan yang kita lakukan atas negara orang Goyim, ber
beda dan sekilas menunjukkan bahwa inovasi kitatam-
pak menguntungkan, Mereka tak akan berani lagi ber-
buai seenaknya dengan dana kita. Mereka berhutang
budi, tapi ini tak boleh terjadi datam kerajaan kita,

Kita iindungi sistem pembukuan kita, sehingga tak se-
orang penguasa atau pegawai pemerintah yang paling
bodoh mampu mengalihkan sejumlah kecil data ke tu-
juan iain, tanpa pengetahuan atau pengarahan dengan
suatu rencana yang telah ditetapkan.

Tanpa rencana ini orang tak mungkin mampu meme-
rintah. penelusuran, mereka salah akan menemui keun-
tungan yang ditimbulkan oleh dedemit.

Penguasa orang Goyim yang suatu ketika kita naseha-
ti atau mengacaukan keadaan negara dengan aneka
resepsi dipiomatik, pembicaraan soa! kewaspadaan re-
gional, berbagai gaya hidup dunia, hiburan, semua me-
rupakan tabir kekuasaan kita untuk mengangkangi me-
reka. Otak-otak dangkai penguasa Goyim itu akan dipu-
askan dengan janji-janji perbaikan dan pertumbuhan
ekonomi oleh para agen ktta. Ekonomi macam apa? Per
tanyaan yang mungkin muncul dari mereka dan mereka
tak akan pernah bertanya tentang apa perhitungan yang
kita lakukan atas proyek kita.

Kalian tahu, untuk apa mereka kita giring ke kelaiaian.
Untuk apa kita ciptakan kekacauan moneter seperti
yang mereka hadapi itu? Memang industrialisasi yang
mereka usahakan itu telah membuat takjub rakyat mere
ka. Tapi ini cuma sesuatu yang tak berarti!



Ayat-ayat Setan Yahudi 1 25



RVflT XXI



"Pinjaman dalam negeri. Dekrit
dan pajak konversi. Kebangkrutan.
Bank Tabungan dan aneka rente.
Penghapusan pasar uang. Peratu-
ra n nila i-nila i in dustri. "



/ada pertemuan terakhir ini, kita bicarakan se
cara mendetaii tentang pinjaman luar negeri, Sekarang
akan kita bicarakan pinjaman dalam negeri. Tentang pin
jaman iuar negeri, tak perlu kita bicarakan iagi, ia telah
memberi makan kita dengan uang nasiona! orang Go-
yim. Negara kita sendiri tak akan pernah meiakukan pin-
jaman luar negeri ini.

Kitatelah menarik keuntungan dari keteiedoran admi-
nistratit dan kelengahan para penguasa itu, yang menja-
dikan uang kita berlipat ganda atau lebih, dengan me-
minjamkan kepada pemerintah orang Goyim uang yang
tak sepenuhnya mereka perlukan. Dapatkah orang lain
berbuat begitu terhadap kita? Itulah sebabnya saya kini
hanya membicarakan detail pimpinan dari dalam negeri.

Sanyak negara mengumumkan bahwa merekatak bu-
tuh iagi pinjaman luar negeri, karena mereka akan me-

126 Ayat-ayot Setan Yahudi



\



nyedot dana dalam negeri yakni dengan menerbitkan
kertas berharga. Mereka bisa saja menetapkan harga
kertas berharga itu dari seratus hingga seriou, dan poto-
ngan harga diberikan bagi pembayar iuran pertama.
Hari-hari selanjutnya, dengan cara yang 'bisa diatur, har
ga tersebut menjadi melambung, dengar. alasan pem-
beli rnembludak. Dalam beberapa hari saja, uang ba-
nyak sekaii beredar, tapi mereka tidak dapat berbuat
banyak dengan uang itu, Kenapa bisa begitu?

Syuram, ituiah yang tersebut, meliputi berkali-kali ke
seiuruh pinjaman dapat seperti yang umumkan, keyaki-
nan apa yang tampak seperti dalam wesei negara yang
mereka karakan.

Tapi bila sandiwara ini dipertunjukkan, muncullah fak-
ta suatu debet dan suatu beban debet yang luar biasa,
tercipta. Untuk pembayaran bunga diperlukan sekaii
sumbe baku dalam bentuk pinjaman baru yang takkan
bisa menutupinya rneiainkan hanyalah penambahan pa-
da utang pokok. Dan bila kredit terus bertambah, maka
perlu pajak-pajak baru untuk rnenutupinya yang hanya
sekedar cukup penutup bunganya saja,

Pajak hanyalah suatu kerugian untuk menutup keru-
gian sebelumnya. Lalu datang waktu untuk konversi te-
tapi mereka hanya mampu menghapuskan bunga tanpa
meliputi hutangnya. Di sarnping itu, merekatak mampu
berbuat mengembalikan uang utang kepada mereka.

Jika tiap-tiap orang menyatakan ketidak senangan me
rekadan menghendaki pengembalian uang mereka, pe-
merintah akan terjebak sendiri dan akan bangkrut.

Bagi warga negara yang beruntung mengetahui ada-
nya skandal keuangan negara ini, akan merasa jera un-
tuk menanamkan uangnya dalam bentuk kertas berhar-
ga. Dan, pemerintah orang Goytm pun bakal kelabakan!

Ayat-nyat Setan Yahudi 127



Dalam pada itu, pinjaman Ijar negeri akan tetap men-
jadi bayang-bayang menakutkan bagi orang Goyim.
Sebab, mereka tahu bahwa kita akan meminta kembali
uang kita,

Saya minta perhatian tuan-tuan memperhatikan se-
penuhnya masaiah ini dan masalah berikutnya,

Kini, semua pinjaman dalam ne-geri dikonsolidasi den-
gan apa yang disebut sebagai tlying toans. Yakni hutang
yang merupakan uang yang harus dibayarkan dan di-
ambil dari bank tabungan serta dana cadangan.

Lama-kelamaan, dana ini akan mengering untuk pem-
bayaran bunga hutang luar negeh dan kemudian diganti
deposito dengan bunga yang sama. Inilah akhirnya
yang menyumbat kebocoran keuangan negara orang
Goyim.

Jika kita menemukan tahta dunia semua masaiah ke-
uangan, apa semua perubahan yang tidak sesuai den-
gan kepentingan kita, akan hilangtanpa bekas, seperti
hancurnya pasar uang. Kita tidak akan membiarkan ke-
kuasaan kita diguncang oleh tluktuasi harga. Kita naik-
kan nilai uang kita pada tingkat harga yang mencermin-
kan harga sepenuhnya, tanpa kemungkinan turun atau
naik berdasarkan suatu undang-undang.

Perubahan-perubahan nilai mata uang orang Goyim,
sesungguhnya kitalah yang mengaturnya,

Krta ganti pasar uang dengan lembaga kredit milik pe-
merintah yang mulia. Tujuannya untuk mengendalikan
industri agar selaras dengan pandangan pemerintah.
Lembaga ini akan meraup pasar 500 juta saham industri
dalam sehari atau memborong dalam jumlah yang sa-
ma. Dengan cara ini, semua kegiatan industri akan ter-
gantung kepada kita. Bayangkan sendiri, betapa hebat
kekuatan kita ini dan ia aman untuk diri kita.



Ayoi-oym Seion Yahudi



mm xxii



"Rahasia apa yang akan muncul.
Kejahatan berabad-abad sebagai
dasar kesejahteraan masa depan.
Kesucian kekuasaan dan keperca-
yaan gaibnya."



O ekarang kita bahas gambaran tentang raha-
sia yang akan terjadi, yang sudah berlalu, dan yang se-
dang teriaksana, Kini kita menuju kebanjiran peristiwa
besar yang segera datang, rahasia hubungan ktta den-
gan orang Goyim, serta berbagai operasi moneter kita.
Mengenai pokok ini masih tertinggal sedikit untuk ditam-
bahkan.

"Hari-hah kita akan dijalani dengan kekuatan yang a-
mat besar yang tergenggam di tangan kita: emas. Dalam
dua hari saja, kita bisa memperolehnya dari toko-toko
kita dalam jumlah yang kita kehendaki,"

Kita yakin, tanpa periu bukti lagi, kekuasaan kitateiah
ditentukan Tuhan, bukan? Kitayakin, dengan kekayaan
kita, kita tidak akan gagal, Dan, terbukti, semua keja-
hatan yang kita lakukan selama berabad-abad, telah
menghasilkan kebahagiaan sejati, dan membuat hidup

Ayal-oyoi Seuw Yahudi 129



kita teratur, kan? Meski itu semua terwujud dengan ane-
ka kejahatan yang kita lakukan, bukan soal benar buat
kita. Yang penting kita berusaha membuktikan, kita ini
pemberi rahmat yang rnemperbaiki dunia nan rusak dan
terlilit hutang. Kita telah berbuat kebaikan, kita telah
memberi kebebasan kepada semua orang dan untuk
kemuliaan lembaga yang sebenarnya, tentu saja di ba-
wah pengawasan ketat dengan hukum yang kita tetap-
kan.

Kita jeiaskan, kebebasan tidak berarti cuma mengum-
bar natsu dan berbuat keiiru yang rnelebihi batas kesu-
cian manusia. Kebebasan tak berartt hak setiap orang
untuk menyebarkan prinsip atas nama kemerdekaan
hati nurani, Kebebas- an individu bukan berarti hak se-
tiap orang mdakukan agitasi, baik sendih atau bersama-
sama, dengan pidato yang menjijtkkan dt hadapan rak-
yat yang kacau-balau, Kebebasan yang sebenarnya, se-
seorang tidak meianggar kepentingan sese-orang lain,
bersikap sopan dan tegas memandang semua hukum
kehidupan umat manusia yang muiia yang sesung-guh-
nya sadar akan kebenaran dan hak individu untuk be-
bas itu ada di sanubari sendiri, bukan cumataniasi ego,

Pemerintah kita akan berjaya, sebab begitu kuat. la
akan memerintah dan membimbing para pemimpin dan
ahli pidato, yang meneriakkan kata kosong hingga su-
ara mereka parau, yang tidak akan mereka katakan se-
bagai prinsip agung, agar mereka bisa bicara secara
sopan. Mereka akan patuh! Penguasa kitaakan memiliki
daya mistis, yang membuat semua orang membungkuk
hormat dan takut jika berhadapan dengannya. Kekuatan
yang sesungguhnyatidak mengena! istilah hak bahkan
bukan saja dengan Tuhan. Tak seorang pun berani men
dekatinya sampai pada jarak tertentu,

130 Ayai-aya Seian Yahudi



nVRT XXIII



"Penciutan pabrik barang mewah.
Produksi utama yang tebih kecil. Pe
ngangguran. Larangan bermabuk-
mabukan. Melenyapkan masyara-
kat lama dan membangkitkannya
lagi daiam bentuk baru. Orang piii-
han Tuhan."



R,



! akyat yang terbiasa patuh, periu kita cekoki
sedikit demi sedikit tentang konsep merendahkan diri
dan hidup sederhana, sehingga hal int akan memper-
kecil produksi barang mewah. Dengan cara ini kita akan
memperbaiki moral mereka yang runtuh akibat periom-
baan kemewahan. Kita canangkan pemroduksian ba-
rang kecil, dan ini sama halnya meletakkan ranjau di ba-
wah modal pribadi pabrik tersebut. Ini juga perlu demi
alasan bahwa pabrik-pabrik usaha berskala besar akan
menggerakkan pikiran massa ke arah yang bertentang-
an dengan pemerintah, meski dilakukan tidak selalu de-
ngan sadar.

Sementara itu, rakyat kalangan cilik tak tahu tentang
arti pengangguran, dan ini akan membuatnya terikat

Ayoi^ayot Setan Yahudi 131



secara ketat untuk mematuhi peraturan yang ada, serta
tunduk kepada penguasa. Pengangguran itu sesuatu
yang sangat berbahaya bagi suatu pemerintahan. Bagi
kita, masaiah ini akan kita atasi saat kekuasaan berpin-
dah ke tangan kita. Mabuk-mabukan juga diiarang oleh
hukum dan mereka yang melakukannya dapat dihukum
sebagai suatu kejahatan terhadap harkat kemanusiaan,
karena menimbulkan kebutaan, akibat pengaruh alko-
hol.

Warga negara-negara itu akan patuh secara buta di
bawah cengkeraman tangan kita yang kuat yang abso-
iut bebas dari mereka. Sebab, mereka merasakan ceng
keraman kita bagai pedang yang meiindungs mereka
dari malapetaka sosial. Apa yang mereka inginkan dari
raja nan agung ini? Raja nan agung ini harus tampak pa-
da mereka sebagai personitikasi kekuatan dan kekua-
saan.

Raja agung yang menggantikan seluruh penguasa
yang ada, menyeret eksistensi mereka ke dalam masya-
rakat yang kita rusak. Masyarakat yang menyangka!
bahkan otoritas Tuhan dan di antara mereka timbu! api
anarkt di segala sudut, api ini yang harus kita padamkan.
Maka, kita wajib membunuh seluruh masyarakat yang
ada, meskipun itu berarti harus menghabisi mereka de-
ngan darahnya sendiri. Kemudian kita bangun masyara-
kat baru, menjadi pasukan yang terorganisasi rapi. yang
memerangi segala bentuk inteksi yang menjalari tubuh
negaranya.

Orang pilshan Tuhan dapat dipilih dari antara mereka,
untuk menghancurkan kekuatan yang tak berperasaan
yang digerakkan oleh naluri dan bukan oleh akal, den-
gan kekuatan dan bukan dengan kasih sayang, Seluruh
kekuatan ini kini memenangkan berbagai bentuk peram-

132 Ayat-ayat Setan Yahudi



pokan dan segala kejahatan di batik topeng kebebasan
dan kebenaran. Mereka mengenyahkan segala bentuk
tatakrama sosial untuk mendirikan kekuasaan di atas
reruntuhan mahkota raja Yahudi, tapi langkah mereka
akan terhenti begitu mereka memegang kekuasaannya.
Oleh karena itu, mereka perlu kita basmi untuk menun-
dukkan mereka sampai setunduk-tunduknya: jangan
tanggung-tanggung!

Maka, barangkali kita bisa mengatakan kepada pen-
duduk di dunia ini: "Bersyukurlah kepada Tuhan dan ber-
lututlah di hadapan-Nya, yang memberi tanda-tanda pe-
nunjukan orang oleh Tuhan sendiri dengan menggerak-
kan bintang-Nya, tidak ada yang lain metainkan la yang
bebaskan kita dari segala yang jahat yang tersebut di
atas."



Ayoi-ayot SetanYahudi 133



WAT XXIV



"Penguatan akar-akar raja Daud.
Latihan untuk raja. Mengenyam-
pingkan ahli waris langsung. Raja
dan ketiga 'sponsor' nya. Raja itu
bebas. Morai lahiriah raja Yahudi
yang takterceia."

A\ ini kita bahas meioda penguatan akar dinas-
ti Raja Daud bagi iapisan bumi ini.

Penguatan ini, hingga hari ini, mampu mematikan ber-
bagai kekuatan konservatif, yang dilakukan oieh para
sesepuh kita yang ahli dalam berbagai masalah dunia,
dengan kiat pengarahan pendidikan berpikir bagi selu-
ruh umat manusia.

Anggota tertentu benih Daud akan menyiapkan raja
dan ahli warisnya. Pemiiihan tak cuma berpatokan pada
hak keturunan, tetapi juga dengan kemampuan yang
menonjol, serta menempatkan mereka ke dalam kegia-
tan poiitik yang paiing rahasia, dengan menyusupkan
ke dalam struktur pemerintahan yang tak seorang pun
mengetahuinya.

Orang ini hanya diajarkan praktek praktis tentang ren-

134 Ayoi-oyoi Settw Yphudi






canayangtersebutterdahulw, cliin mombandingkannya
dengan pangaiaman berabad iihud Ynkni pengalaman
dan pengamatan atas berbag.d biiitmy yosio ekonomis
serta pengetahuan sosial. Pundol' kittn, domua undang-
undang yang ditentukan oloh ulum uui idli i unluk menga-
tur hubungan antar manusin

Pewaris langsung tahta akan dlslngklrkan pada masa
pendidikandan latihan, jikamoioktiUimpukcumamem-
buang-buang waktu, serta jolm |olos momperlihatkan
ketidakmam-puan meroka dulam olnh.memerintah. Diri
macam begint akan berbahuyu jik^i dipokorjakan seba-
gai raja.

Hanya mereka yang bersemangat, tnnpa kompromi
dan kejam, akan meneiimn knkunsnan langsung dari
para sesepuh kita yang terpolajor

Bedasarkan hukum, raja yang |aluh sakit, yang iemah
pra-karsa atau bentuk ketidakmani|junu lainnya, harus
menyerahkan kekuasaannya kopada ponguasa yang
baru dan lebih mampu.

Semua rencana kegiatan raja, baik yang berlaku seka-
rang maupun di masa depan, tak boleh diketahui, bah-
kan juga oleh konselor mereka yang lordokat.

Hanya raja dan ketiga 'sponsor'nya yang boloh tahu.

Dalam pribadi raja, dengan kehondak yang tak terikat,
tuan atas dirinya sendiri dan atas soluruh umat manusia.
Dengan cara yang misterius, semua orang akan dikena-
linya. Sementara itu, tak seorang pun tahu apayang di-
inginkan raja dengan kehendaknya, dan tak seorang
pun berani menentangnya.

Harap dipahami bahwa kelebihan otak raja harus dihu-
bungkan dengan rencana pemerintah yang telah dite-
tapkan. Karena itulah, raja akan menurunkan mahkota
dan diberikan kepada pribadi yang kriterianya telah dite-

Ayal-aym Setan Yahudi 135



tapkan oleh para se- sepuh kita yang terpelajar.

Rakyat boieh tahu dan mencintai rajanya, maka patut-
lah bagi sang raja untuk berbicara dengan mereka di
tempat-tempat umum. Sni akan rnemperkuat ikatan an-
tara keduanya, yang sebelumnya kita bina dengan cara
teror.

Teror masih penting buat kita, sampai datang wak-
tunya ketika dua kekuatan ini (raja dan rakyat) secara
terpisah jatuh ke tangan kita.

Raja orang Yahudi tak boleh mengumbar hawa natsu,
dia harus cerdas dan pintar. Oleh karena hawa natsu itu
sesuatu yang lebih buruk ketimbang semua bentuk ke-
dunguan, yang mengacaukan pikiran kepada hal-hal
brutal dan sangat buruk terhadap aktilitas manusia.

Suatu propaganda kemanusiaan untuk mengangkat
pribadi raja dunia yang berasal dari bibit Daud, bila per-
lu harus mengurbankan rakyat demi kepentingan se-
mua.

Raja kita harus menjadi teladan yang tak ada banding-
nya.



Demikianlah 24 protocois.

Tertanda tangan oleh
Wakil Zion Derajat ke-33



.


.


; ■ i ■


l






:- y,


■ ; ■






&i~l


.„■■.' ...,•



136 Aym-ayat Setan Yahudi



5 s '



^



^ A^



W>- in-^Yw—



«0

3* j*




r««e



127



,WAU 60NCiO



Ayat-Ayat Setan Yahudi merupakan terjemahan

bebas dari "Protocols", sebuah.dokumen

rahasia milik Yahudi untuk mcnguasai

dunia dan menghancurkan agama.

Buku ini ditemukan secara

tak scngaja oleh

penerjemah

di sebuah

perpustakaan umum

Sydney pada tahun 1979.

Simaklah ke-24 ayat setan Yahudi

ini, yang merupakan langkah pasti untuk

menguasai dunia dan menghancurkan agama

dengan menghalalkan segala macam cara.

Banyak hal yang sudah menjadi kenyataan.

Dengan mengetahui ayat-ayat setan Yahudi ter-

sebut, Anda mampu menangkal settap gerak

dan langkah Yahudiisme di mana pun Anda berada.

Silakan baca  http://archive.org/